موقظه در علم مصطلح حدیث
الموقظة في علم مصطلح الحديث
ناشر
مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب
شماره نسخه
الثانية، 1412 هـ
جستجوهای اخیر شما اینجا نمایش داده میشوند
موقظه در علم مصطلح حدیث
الذهبی d. 748 AHالموقظة في علم مصطلح الحديث
ناشر
مكتبة المطبوعات الإسلامية بحلب
شماره نسخه
الثانية، 1412 هـ
لا تشترط العدالة حالة التحمل، بل حالة الأداء. فيصح سماعه كافرا، وفاجرا، وصبيا. فقد روى جبير بن مطعم - رضي الله عنه - أنه سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - (1) يقرأ في المغرب ب "الطور"، فسمع ذلك حال شركه، ورواه مؤمنا.
واصطلح المحدثون (2) على جعلهم سماع ابن خمس سنين: سماعا، وما دونها: حضورا. واستأنسوا بأن محمودا (3) عقل مجة (4) ، ولا دليل فيه. والمعتبر فيه إنما هو أهلية الفهم والتمييز.
صفحه ۶۱