[١٩٤١] وعنها، أن قريشًا أهمهم شأن المخزومية التي سرقت فكلم أسامة فيها رسول اللَّه ﷺ، فقال: "أتشفع في حد من حدود اللَّه؟ " ثم قال: "أيها الناس، إنما كان أهلك من كان قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد، وأيم اللَّه، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها" (١).

ولمسلم: كانت امرأة مخزومية تستعير المتاع، وتجحده، فأمر رسول اللَّه ﷺ بقطع يدها (٢).

[١٩٤٢] [وعن] (٣) ابن عمر، أن النبي ﷺ "قطع في مجنٍّ قيمته ثلاثة دراهم" (٤).

[١٩٤٣] وعن رافع بن خَديج، مرفوعًا ورواته ثقات: "لا قطع في ثمر، ولا كثر" (٥).

(١) أخرجه البخاري (٣٤٧٥) و(٦٧٨٧) و(٦٧٨٨)، ومسلم (١٦٨٨).

(٢) رواية لمسلم (١٦٨٨) (١٠).

(٣) بياض بالأصل بمقدار كلمة والزيادة من مصادر التخريج.

(٤) أخرجه البخاري (٦٧٩٥) و(٦٧٩٦) و(٦٧٩٧) و(٦٧٩٨)، ومسلم (١٦٨٦)، واللفظ للبخاري.

(٥) حديث صحيح: أخرجه أحمد (١٥٨٠٤) و(١٥٨١٤) و(١٧٢٨١)، وأبو داود (٤٣٨٨) و(٤٣٨٩)، والنسائي (٨/ ٨٧) وفي "الكبرى" (٧٤٥٠) و(٧٤٥٣) و(٧٤٥٤) و(٧٤٥٥)، والبيهقي (٨/ ٢٦٣) من طرق عن يحيى عن محمد بن يحيى بن حبان عن (وعند النسائي في "الكبرى" (٧٤٥٠) و(٧٤٥١) و(٧٤٥٢) قال: قال رافع بن خديج) رافع بن خديج ومرفوعًا به. ورجاله ثقات، وقال المنذري في "مختصر السنن" (٦/ ٢٢٢) "وذكر الشافعي ﵁ في القديم أنه مرسل. يعني بين محمد بن يحيى ورافع بن خديج". وأخرجه موصلًا النسائي (٨/ ٨٧) وفي "الكبرى" (٧٤٥٦)، وابن ماجة (٢٥٩٣)، وابن حبان (٤٤٦٦)، والبيهقي (٨/ ٢٦٣) من طريق سفيان بن عيينة عن يحيى بن سعيد عن محمد ابن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن رافع بن خديج مرفوعًا به. وسنده صحيح ورجاله ثقات.