[١٤٤] وعَنْ جَابر، أَنَّ النَّبِيّ ﷺ لما دَنَا من الصَّفَا قَالَ: "إِنَّ الصَّفَا والمروَةَ مِن شَعَائِر اللَّهِ، ابْدَؤُوا بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ" (١). رواه مسلم، والنَّسَائِيّ (٢)، ورواه بصيغة الخبر (٣): "نَبْدأُ" (٤). [١٤٥] وللدارقطني والبَيْهَقِيِّ: "أدار الماءَ عَلَى مِرْفَقَيْه" (٥). وفيه: ابن عَقيل (٦). _________ (١) حديث صحيح: أخرجه النسائي في "الكبرى" (٣٩٦٨) من طريق حاتم بن إسماعيل حدثنا جعفر بن محمد عن أبيه، قال: دخلنا على جابر بن عبد اللَّه، فذكره. وسنده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه مسلم (١٢١٨) (١٤٧) من طريق حاتم بن إسماعيل به مطولًا وعنده: "أبدًا بما بدأ اللَّه به "بصيغة الخبر المفرد. وتابعه سليمان بن بلال عند أحمد (١٥٢٤٣) عن جعفر به مختصرًا. وإسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أحمد (١٤٤٤٠) و(١٥١٧٠)، وأبو داود (١٩٠٥)، والنسائي (٥/ ٢٣٥ - ٣٦)، والتِّرْمِذِيّ (٨٦٢)، وابن ماجة (٣٠٧٤) مطولًا ومختصرًا من حديث جعفر بن محمد عن أبيه قال: دخلنا على جابر فذكره بلفظ: "نبدأ بما بدأ اللَّه به" بصيغة الخبر للجمع. وإسناده صحيح على شرط مسلم. (٢) في الأصل: النسائي ومسلم، وكتب على: مسلم حرف (م) الدالة على أنَّه مقدم. (٣) في الأصل: ورواه من غير بصيغة الخبر. وكلمة (من غير) مقحمة فحذفتها. (٤) رواية مسلم (١٢١٨) (١٤٧) (٥) حديث ضعيف: أخرجه الدَّارَقُطْنِيّ (١/ ٨٣)، والبيهقي (١/ ٥٦) من حديث القاسم بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل عن جده عن جابر فذكره. وقال الدَّارَقُطْنِيّ: "ابن عقيل ليس بقوي". وفيه أيضًا: القاسم بن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل وحاله أدنى من جده فأورده الذهبي في "الميزان" (٣/ ٣٧١ و٣٧٩)، وقال: "قال أبو حاتم: متروك. وقال أحمد: ليس بشيء. وقال أبو زرعة: أحاديثه منكرة. وقال يحيى: ليس بشيء". ومع ذلك أورده ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٣٣٩)، ولذا قال الحافظ في "التلخيص" (١/ ٩٤): "ولم يلتفت إليه في ذلك". (٦) عبد اللَّه بن محمد عقيل: صدوق في حديثه لين، ويقال تغير بأخرة، "التقريب".