وفي رواية: "إذا رأيتم الهلال، وأراد أحدكم أن يُضحي" وذكر نحوه (١).

[١٢٤٥] ولمسلم: لا ينحروا حتى يَنْحَرَ النَّبيُّ ﷺ (٢).

قال الدارقطني: "الصواب وقْفُه على أمّ سلمة".

[١٢٤٦] وعنْ عائشةَ ﵂ قالت: فَتَلْتُ قَلائِدَ بُدْنِ رسُولِ اللَّه ﷺ بيديّ، ثُمَّ أشْعَرَها، وقلَّدَهَا، ثم بَعثَ بِهَا إلى البيتِ (٣).

وفي رواية: أهدي مرةً غنمًا (٤).

[١٢٤٧] وقالت: دَفَّ أهلُ أبياتٍ في زَمن رسُول اللَّه ﷺ، فقال: "ادَّخِرُوا ثلاثًا ثمَّ تصدَّقوا بما بقي"، فلمَّا كَانَ بعدَ ذلكَ، قالوا: يا رسول اللَّه، إنّ الناسَ يتَّخِذُونَ الأسْقِيَةَ مِنْ ضحاياهم، فقال: "وما ذاك؟ "، قالوا: نهَيْتَ أنْ تُؤكلَ لُحُومُ الضَّحَايَا بَعْدَ ثلاثٍ. قال: "إنما نهَيْتُكُمْ مِنْ أجلِ الدَّافَّةِ، فكُلُوا، وادَّخِرُوا، وتَصدَّقُوا" (٥).

[١٢٤٨] ولمسلم، قالت: أمرَ النَّبيُّ ﷺ بكَبْشٍ أقْرَنَ يَطأُ في سوادٍ، وَيَبْرُكُ في سوَادٍ، وينْظُرُ في سوَادٍ وقالَ: "هَلُمِّي المْدُيَةَ"، ثم قال: "اشْحَذِيهَا بحَجَرٍ" ففعلتُ (٦) ثم أخذَها، وأخَذَ الكَبْشَ فأضْجَعَهُ ثمَّ ذبحَهُ ثُمَّ قَالَ: "باسم اللَّه، اللهمَّ تَقَبَّلْ مِنْ محمدٍ وآلِ مُحَمّدٍ، ومِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ" ثُم ضَحَّى [بِهِ] (٧) (٨).

(١) أخرجه مسلم (١٩٧٧) (٤١): إذا رأيتم هلال ذي الحجة.

(٢) أخرجه مسلم (١٩٦٤) (١٤).

(٣) أخرجه البخاري (١٦٩٦) و(١٦٩٨ - ١٧٠٥) و(٢٣١٧) و(٥٥٦٦)، ومسلم (١٣٢١) (٣٦٢) واللفظ له.

(٤) أخرجه البخاري (١٧٠١).

(٥) أخرجه البخاري (٥٥٧٠)، ومسلم (١٩٧١) (٢٨) واللفظ له.

(٦) في الأصل: فقلعت! والتصويب من "الصحيح".

(٧) الزيادة من "الصحيح".

(٨) أخرجه مسلم (١٩٦٧) (١٩).