أما الناحية الفكرية فقد تميز عصر ابن الجوزي بكثرة العلماء والمفكرين، كما اتسع تيار الصوفية الّذي كان له اتجاهان: أحدهما التزهد والبعد عن مباهج الحياة، والآخر الشعوذة والتمسك بالخرافات والأساطير. وقد كان ابن الجوزي بحكم مذهبه الحنبلي المتشدد معاديا للمذاهب العقلية والفلسفية، مما أدى إلى وجود صراع بينهما. شيوخ ابن الجوزي: أخذ ابن الجوزي علومه من كبار علماء بغداد في عصره، وقد جمع شيوخه في «مشيخته» [١] ذكر منهم ستة وثمانين شيخا وثلاث شيخات. نذكر منهم ما يلي، مرتبة أسماؤهم على حروف المعجم: ١- إبراهيم بن دينار النهرواني، أبو حكيم. كان من العلماء العاملين بالعلم، زاهدا، عابدا، متواضعا، عالما بالفرائض. تولى المدرسة التي بناها عمرو بن الشمحل بالمأمونية، بعد وفاة شيخه. صنف كتاب «شرح النهاية» ولم يتمه. قال ابن الجوزي: قرأت عليه القرآن والمذهب والفرائض. توفي سنة ٥٥٦ هـ-. [٢] . ٢- أحمد بن أحمد المتوكلي. انفرد ابن الجوزي بالرواية عنه. قال ابن الجوزي: كان سماعه صحيحا، وسمعت منه الحديث، وكتب لي إجازة بخطه فذكر فيها نسبه الذي ذكرته. توفي في سنة ٥٢١ هـ-. [٣] ٣- أحمد بن الحسين بن أحمد بن محمد البغدادي، أبو العباس، المعروف بالعراقي. نزيل دمشق.

[١] مخطوط بالمكتبة الظاهرية بدمشق. [٢] انظر: الذيل على طبقات الحنابلة ١/ ٢٣٩. والمنتظم، الجزء ١٨ (انظر الفهرست) . والوافي بالوفيات ٥/ ٣٤٧. والمشيخة ق ١٤/ أ. [٣] المشيخة ١/ ب، ٢/ أ. وذيل طبقات الحنابلة ١/ ٤٠١.