أَنَا جُذَيْلُهَا الْمُحَكِّكُ [١] وَعُذَيْقُهَا [٢] الْمُرَجِّبُ، مِنَّا أَمِيرٌ وَمِنْكُمْ أَمِيرٌ [يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَالَ:] [٣] فَكَثُرَ اللَّغَطُ، وَارْتَفَعَتِ الأَصْوَاتُ، حَتَّى خَشِيتُ الاخْتِلافَ، فَقُلْتُ: ابْسُطْ يَدَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ، فبسط يده فبايعته، وَبَايَعَهُ الْمُهَاجِرُونَ، ثُمَّ بَايَعَهُ الأَنْصَارُ [٤] .

[أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْن أبي طاهر، قَالَ: أَخْبَرَنَا الجوهري، قال: أخبرنا ابن حيوية، قال: أخبرنا ابْن معروف، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن الفهم، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ، قَالَ:

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هارون، قَالَ: أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ] [٥]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، قَالَ:

لَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ أَتَى عُمَرُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ: ابْسُطْ يَدَكَ فَلأُبَايِعُكَ فَإِنَّكَ أَمِينُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ ﵌، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ لِعُمَرَ:

مَا رَأَيْتُ لَكَ فَهَةً قَبْلَهَا مُنْذُ أَسْلَمْتَ، أَتُبَايِعُنِي وَفِيكُمُ الصِّدِّيقُ وَثَانِيَ اثْنَيْنِ؟ [٦] .

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: [أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْهُذَلِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ ﵁] [٧] .

لَمَّا قبض النبي ﵌. نَظَرْنَا فِي أَمْرِنَا فَوَجَدْنَا النَّبِيَّ ﵇ قَدْ قَدَّمَ أَبَا بَكْرٍ فِي الصَّلاةِ، فَرَضِينَا لِدُنْيَانَا مَنْ رَضِيَ، رَسُولُ اللَّهِ ﵌ لِدِينِنَا، فَقَدَّمْنَا أَبَا بَكْرٍ [٨] .

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: [أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: حدّثنا] [٩] ابن عون، [عن محمد] [١٠] .

[١] أي: يستشفى برأيه.

[٢] كناية عن جودة الرأي.

[٣] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأوردناه من المسند، وبعدها في المسند: «فقلت لمالك: ما معنى جذيلها المحك وعذيقها المرجب؟ قال: كأنه يقول: أنا داهيتها» .

[٤] الحديث أخرجه البخاري في الحدود ٨/ ٢٠٩٩، ٢١٠، ٢١١، وفي الاعتصام مختصرا ٨/ ١٦٨، وروى مسلم بعضه في صحيحه ٢/ ٣٣، وللحديث بقية في المسند.

[٥] ما بين المعقوفتين: من أ، والأصل: «روى المؤلف بإسناده عن إبراهيم» .

[٦] الخبر في طبقات ابن سعد ٣/ ١/ ١٢٨.

[٧] ما بين المعقوفتين: من أ، والأصل: «روى ابن سعد بإسناده عن علي قال:» .

[٨] الخبر في طبقات ابن سعد.

[٩] ما بين المعقوفتين: من أ، والأصل: «روى ابن سعد بإسناده عن ابن عون» .

[١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، وأوردناه من أ.