وهذا يدخل في باب المساواة، والسابق أولى به. وقال المتنبي: أرضٌ لها شرفٌ، سواها مثلُها ... لو كان مثلُكَ في سواها يُوجَدُ نبهه البحتري على هذا: والبيتُ لولا أنّ فيه فضيلةً ... يَعْلُو البيوت بِفضْلها لم يُحْججِ وقال المتنبي: أبْدى العُداةُ بك السُّرور كأنهُمْ ... فرحوا وعِنْدهم المُقيمُ المُقعِدُ قال ابن الرومي: يهش لذكراكَ العدوّ، وإِنَّه ... ليضمر في الأحشاءِ نارًا تسعَّرُ وهما تساويا في المبنى والمعنى فالأول أحق به. وقال المتنبي: قطّعتهُمْ حسدًا أراهُمْ ما بهمْ ... فَتقطَّعوا حسدًا لمن لا يحْسُدُ هذا البيت يحتمل معنيين، أحدهما أنهم لما رأوا ما حل بهم التقطع