خَلَبُوتٌ١ وناقةٌ تَرَبُوتٌ٢. وعلى فَعْلُوت: نحو: خَلْبُوت٣ وحَيُّوت٤. وعلى فِعْليت: ولم يجئ إِلَّا صفةً، نحو: عِفرِيت وغِزوِيت٥. وعلى فِعْلِين: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: غِسلِين٦. وأمَّا حَوْرِيت٧ وصَوْلِيت فيمكن أن يكون الأصل فيهما حِوْرِيت وصِوْلِيت٨ على وزن "فِعْلِيت" كعِفرِيت، ثمّ فُتحت الفاء تخفيفًا، كما قالوا في بُرْقُع: بُرْقَع. على٩ أنَّ أبا عليّ أَقلَّ الحَفْلَ بحَوْريت، إذ كان ليس من لغة ابني١٠ نزار. وعلى فُعَلْنِيَة، والهاء لازمة له: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: بُلَهنِيَة١١. وعلى فَعَلُوَّة: ولم يجئ منه إِلَّا جَبَرُوَّة١٢. وكذلك قولهم: سُمْعُنَّة نُظْرُنَّة ١٣ وسِمْعِنَّة نِظْرِنَّة، النون زائدة في آخرهما، على حدّ زيادتها في قول الراجز١٤: قُطْنُنَّةٌ، مِن أكبَرِ القُطْنُنِّ وكذلك خِلَفْناة١٥: "فِعَلْناة". إِلَّا أنه ليس ببناء أصليّ؛ لأنهم قد قالوا: "خِلَفْنَةٌ". فيمكن أن يكون هذا مُشْبَعًا منه. وهو أولى من إثبات بناء لم يستقرَّ. _________ ١ الخلبوت: الخداع الكذاب. ٢ التربوت: الذلول. ٣ الخلبوت: الخداع الكذاب. ٤ الحيوت: ذكر الحيات. ٥ الغزويت: القصير. ٦ الغسلين: ما يسيل من جلود أهل النار. ٧ حوريت: اسم موضع. ٨ كذا. وانظر التاج "حرت". ٩ انظر الخصائص ٣: ٢٠٧. ١٠ م: "بني". والمراد بابني نزار: ربيعة ومضر. ١١ البلهنية: الرخاء وسعة العيش. ١٢ الحبروة: التجبر والتكبر. ١٣ من رجز في اللسان والتاج "سمع". والسمعنة النظرنة: الجيدة السمع والنظر. ١٤ ينسب إلى قارب بن سالم المري ودهلب بن قريع وجندل الطهوي. الصحاح واللسان والتاج "قطن" واللسان "جدب". ١٥ الخلفناة: الذي في خلقه خلاف.