يرْوى عَن أبي أُمَامَة، ضَعِيف - قَالَه النَّسَائِيّ.

وَقَالَ ابْن عدي: وَلم أر فِي أَحَادِيثه حَدِيثا مُنْكرا جدا، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ.

[٥٦٦] حنين بن أبي حَكِيم مولى سهل

يحدث عَنهُ ابْن لَهِيعَة - مديني.

وَأَحَادِيثه غير مَحْفُوظَة.

[٥٦٧] حَلبس بن مُحَمَّد الْكلابِي

وَيُقَال: حَلبس بن غَالب أَبُو غَالب - بَصرِي.

مُنكر الحَدِيث عَن الثِّقَات.

[٥٦٨] حَرْمَلَة بن يحيى بن عبد الله بن حَرْمَلَة بن عمرَان بن قرادة التجِيبِي، الْمصْرِيّ، أَبُو حَفْص.

قَالَ يحيى: كَانَ أعلم النَّاس بإبن وهب، وَذكر عَنهُ أَشْيَاء (سمجة) .

وَقَالَ ابْن عدي: سَأَلت عبد الله بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الفرهاذاني أَن يملي عَليّ شَيْئا من حَدِيث حَرْمَلَة. فَقَالَ لي: يَا بني ﴿وَمَا تصنع بحرملة؟ حَرْمَلَة ضَعِيف﴾ ﴿ثمَّ أمْلى عَليّ عَن حَرْمَلَة ثَلَاثَة أَحَادِيث وَلم يزدني على ذَلِك.

سَمِعت ابْن مُسلم يَقُول: أتيت أَحْمد بن صَالح فَلم يحدثني، وَذَلِكَ أَنِّي بدأت بحرملة، وَمن بَدَأَ بحرملة / لم يحدثه أَحْمد، فَحملت كتاب يُونُس بن يزِيد وَكنت كتبته عَن حَرْمَلَة لأرضيه بذلك، (فخرقته) بَين يَدَيْهِ، وليتني لم (أخرقه)؛ لِأَنَّهُ لم يحدثني﴾ !

وَقَالَ أَحْمد بن صَالح: صنف ابْن وهب مائَة ألف حَدِيث وَعشْرين ألف حَدِيث، فَعِنْدَ بعض النَّاس مِنْهَا النّصْف - يَعْنِي نَفسه -، وَعند بعض النَّاس مِنْهَا الْكل - يَعْنِي حَرْمَلَة -.

قَالَ ابْن عدي: قَالَ لنا مُحَمَّد بن مُوسَى: وَكَانَ أَحْمد بن صَالح قد سمع فِي