============================================================

المقدمة التحقيقية ا اقول -مستعينا بالله تعالى- بعد حمده كما ينبغي لجلاله، والصلاة والسلام على نبيه المصطفى وصحبه واله: لايخفى -على ذي نظر- ما عرف به السادة المالكية من العناية بالاختصار وتصنيف المختصرات، منذ ظهور المذهب وحتى العصور المتآخرة، وقد لا نكون مبالغين إن جزمنا باعتبار موطأ إمام دار الهجرة مختصرا حديثيا إذا قارناه بغيره من كتب الصحاح من حيث عدد الأحاديث المروية فيه.

اما في فقه المذهب؛ فلا خلاف في كون ابن عبد الحكم أول من وضع مؤلفا مختصرا في الفقه جمعه من سماعه وسماع غيره من إمام دار الهجرة، وأودع بين دفتيه خلاصة فقهه وكثيرا من روايته عن الإمام مالك.

وينسب المؤرخون إلى ابن عبد الحكم ثلاثة بختصرات في المذهب: قال عياض(2): ومن تواليف عبد الله بن عبدالحكم المختصر الكبير؛ يقال أنه نحا به اختصار كتب أشهب، والمختصر الأوسط، والمختصر الأصغر؛ قصره على علم الوطأ، والمختصر الأوسط صنفان؛ فالذي في رواية القراطيي(3) فيه زيادة الآثار (1) هو : أبو الفضل، عياض بن مرسى بن عياض بن عمرون، اليخصي، التتي، القاضي المتوفى سنة: 594 ه كان عالم المغرب في وقته، فقبها محدثا. من مصنفاته : الشفا بتعريف حقوق المصطفى وبه اشتهر، والاعلام بحدود فواعد الإسلام، ومشارق الأنوار على صحاح الآثار، وترتيب المدارك وتقريب المسالك في ذكرفقهاء ملهب مالك، واكمال المعلم بفوائد مسلم، والالماع إلى معرفة أصول الرواية وتقيد السماع: انظر ترجمته في: الغنية، وهو فهرس شيرخ القاضي عياض، وأزهار الرياض في أخبار القاضي عياض، لمقري، والدياج، لابن فرحون: 169/7، وشجرة التور، لمخلوف: 196/1، وجذوة الاقتباس، لابن القاضي المكناسي: 499/2، وسلوة الأنفاس، للكتاني: 262/7، والإعلام، للسملالي: 319/9. .

(2) هو: أبوزيد، يزيدبن كامل بن حكيم القراطيي، مولى عبد العزيزبن مروان، المتوفى سنة: 287ه وأصله من الروم، روى عن: عبد الله بن عبد الحكم، وأسد بن موسى، وروى عنه: ابن أبي الأصبغ، وابن الورد.

انظر ترجمته في: ترتبب المدارك، لعياض: 189/9، وسير أعلام النبلاء، للذهبي: 455/73، وفهرسة ابن خير الاشبيلي، ص: 134.

صفحه ۷