============================================================
المقدمة التحقيقية عبد الحكم: سمعت أبي ويوسف بن يزيد(1) يقولان: ما رأينا مثل الشافعي و في مناقب البيهقي، قال محمدبن عبد الله بن عبد الحكم: "قدم الشافعي مصر، وكان صنف الكتب، فأعطاني أبي شيئا من الورق، فقال: مربه إلى القرشيين، وسلهم ان يكتبوالك شيئا من كلامه في أحكام القرآن، فإني ما رأيت رجلا أحسن استنباطا منه"1:) قلت: ومما يدل على عمق العلاقة بين الشافعي تقلله وابن عبد الحكم أن الشافعي تقللة لمامات جعل إنفاذ وصيته إلى ابن عبد الحكم، قال الربيع بن سليمان: هذاكتاب كتبه حد بن إدريس بن العباس الشافعي في شعبان سنة ثلاث ومائتين... وجاء في هذه الوصية: وجعل محمد بن إدري إنفاذ ما كان من وصاياه بمصر وولاية جميع تركته بها الى الله تعالى، ثم إلى عبد الله بن عبدالحكم القرشي، ويوسف بن عمروبن يزيد الفقيه(4)، وسعيد بن الجهم الأصبحي(3)، فأيهم مات، أو غاب، أو ترك القيام بالوصية قام الحاضر القائم بوصيته مقامأيغنيه عمن غاب عن وصية محمدبن إدريس، آو تركها(5 لقد كان عبد الله بن عبد الحكم تقلله معظما، موقرا عند أهل الفقه وأصحاب الحديث، على منهج السلف - رحمهم الله تعالى - ولم يجرخه أحد من أقرانه أو من جاء بعدهم، غير أن كتب التواريخ ذكرت شيئا من تجريح الإمام يحيى ابن معين لة(2) (1) يوسف بن يزيد، هو: أبو يزيد القراطيسي، المصري، محدث، معمز، ثقة، توفي سنة: 287ه. الذهبي، سير أعلام النبلاء: 455/19.
(2) ابن عساكر، تاريخ دمشق: 395/51.
(3) البيهتي، مناقب الشافعي:263/2.
(4) يوسف بن عمرو، هو: أبو بزيد الغارسي، ثم المصري، سمع مالكا، وكان فقيها مفتبا. توفى سنة: 205ه عياض، ترتيب المدارك: 284/3.
(5) سعيد بن الجهم، مولى الحارث بن ذاخر الأصبحي، فقيه مالكي، صحب مالك بن أنس. توفي سنة: 209ف عياض: ترتيب المدارك: 289/3..
(6) الشافعي، الأم: 265/5 (ا) يحى بن معين، هو. أبو زكريا، إمام الجرح والتعديل، توفي سنة: 293ه الذهبي، سير أعلام النبلاء: .11171
صفحه ۳۳