============================================================

القدمة التحقيقية جق المنف اب ممد عبدالله بن عبد الححع ابن اعين المحوير وفيها سبعة مطالب: المطلب الأول: اسمه، ونسبه، وعائلته.

المطلب الثاني: مولده، ونشأته، وطلبه للعلم.

المطلب الثالث: شيوخه، وتلاميذه.

المطلب الرابع: مكانته العلمية، وثناء العلماء عليه.

المطلب الخامس: آثاره العلمية.

المطلب السادس: وظائفه، والمناصب التي عرضت عليه.

المطلب السابع: وفاته.

الطلب الأول: اببممهة، ونبعبة وعاثلته هو عبد الله بن عبدالحكم بن أعين بن ليث، الحقلي(3)، المصري مولى رافع(3)، (1) هذه الترجمة أفدناها بتمامها كما وردت إلينا من الأخ الباحث محمد بن عيد الله الحتمادي (محقق المختصضر الصغير لابن عبد الحكم بزيادة البرقى مذاهب علماء الأمصار عليه)، وقد أثبتناء - إلافيماقل وندر -كما وصلتنا مراسلة من الباحث بعد إجازته لنا بنشرها في هذا الموضع، فله منا الشكر، ومن الله الأجر: (2) الحقلي - بفتح الحاء الهملة، وسكون القاف، وفي آخرها اللام -: نسبة إلى حقل، وهي قرية بجنب ايلة على البحر، وهي المعروفة اليوم، بالعقبة. وقدنبه إلى هذه القرية ابن ماكولا، والتمعاني، وياقوت الحتموي، وابن الجزري. ينظر: ابن ماكولا، علي بن هبة الله: ت: 475ه نهذيب مستمر الأوهام، دار الكتب العلمية، ييروت، ط7، 7410ه - 1990م، ص: 247. السمعاني، عبد الكريم، بن محمد، ت562ه الأنساب، مكتبة ابن تيمية، القاهرة، ط2، 1400ه - 1980 م: 129/4 الحموي، معجم البلدان:219/2. ابن اخزري: علي بن محمد:ت: 630ه اللياب في تهذيب الأنساب، دار صادر، ببروت، ط3، 51414 -1954م: 377/1. البلادي، عاتق بن غيث، معجم المعالم الجفرافية الواردة في السيرة النبوية، دار مكة للنشر، ط1، 1402ه -1982م، ص: 308..

(3) في وفيات الأعيان لابن خلكان، وحسن المحاضرة للسيوطي. "ليث بن رافع" والظاهر أنه تصحيف في

صفحه ۱۵