في بيان محل الأنفس بعد فراق أبدانها

اعلم أن لفظة أين

1

لا تقال إلا بسكنى الجسم مكانه الساكن فيه، فإذن لا يجوز السؤال من أهل العلوم أين هي النفس بل العلة تشير إلى رتبتها، فنقول: إن جميع أهل البيعة اتفقوا على أن النفس متى حصل لها الانتقال عن البدن يقصدها الملائكة والأبالسة ولأية جهة استحقت دفعوها

2

إليها إلى حين القيامة الكلية، فتعود إلى البدن الذي انفصلت عنه إما للعذاب الدائم أو للنعيم المقيم، فالنفوس التي اقتنت الفضائل بالجهاد في هذا العالم تتوجه إلى الفردوس [55] الذي طرد منه آدم، تتبختر مع العقول المجردة، وأما النفوس التي بالعكس مما ذكرناه ففي

3

قعر الهاوية المظلمة. وهذه القضية ليست من العقليات المبرهنة، بل من المشهورات المسلمة عند الأئمة

4

الأخيار والآباء الأبرار، فمن ذلك ما قاله ديونسيوس: «إن هذه النفوس الفاضلات هي وليات

صفحه نامشخص