عرشه كما نطق به كتابه".

دون ما بعده من قوله: "وعلماء الأمة ... " إلخ.

قلت: فلما لم أر فيها إلا هذا ظننت أن "العقيدة" المطبوعة هي غير "الرسالة". والله أعلم.

١٤٨- الفقيه سليم "؟ - ٤٤٧"

٣٢٣- قال الإمام المفسر أبو الفتح سليم بن أيوب الرازي في تفسيره في قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾:

"قال أبو عبيدة: علا. وقال غيره: استقر"١. وذكر قوله تعالى: "ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى العرش" قال:

"استوى في اليوم السابع".

وهكذا سائر تفسيره على الإثبات لا على النفي.

وكان إمامًا علامة، تفقه بالشيخ أبي حامد الإسفراييني، وسمع من أصحاب إبراهيم بن عبد الصمد الهاشمي وابن أبي حاتم، وصنف التصانيف، وحمل عنه الفقيه نصر المقدسي وغيره. توفي سنة سبع وأربعين وأربعمائة.

١٤٩- أبو نصر السجزي "؟ -٤٤٤"

٢٤٣- وقال الحافظ الحجة أبو نصر عبيد الله بن سعيد الوائلي السجزي في كتاب "الإبانة" الذي ألفه في السنة"

"أئمتنا كسفيان الثوري، ومالك، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وسفيان بن عيينة، والفضيل، وابن المبارك، وأحمد، وإسحاق متفقون على أن الله سبحانه بذاته فوق العرش، وعلمه بكل مكان، وأنه ينزل إلى السماء

١ سيأتي قول المؤلف أن تفسيره "استقر" "لا يعجبه في ترجمة "١٥٩- البغوي".