أشهد أن محمدًا رسول الله. تخفض بهما صوتك. ثم ترفع صوتك بالشهادة: أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله. أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله". ١ ثم ذكر سائر الأذان. أخرجه مسلم. واحتج مالك قال: كان الأذان الذي يؤذن به أبو محذورة: "الله أكبر. الله أكبر. أشهد أن لا إله إلا الله". ٢ رواه مسلم. ولنا: حديث عبد الله بن زيد، وأقر ﷺ بلالًا عليه، بعد أذان أبي محذورة. والإقامة إحدى عشرة، فإن رجّع في الأذان أو ثنى في الإقامة، فلا بأس. وقال الثوري: الإقامة مثل الأذان، ويزيد: "قد قامت الصلاة" مرتين، لما روى عبد الله بن زيد قال: "كان أذان النبي ﷺ شفعًا شفعًا في الأذان والإقامة". ٣ رواه الترمذي. وعن أبي محذورة: "أن النبي ﷺ علّمه الأذان تسع عشرة كلمة، والإقامة سبع عشرة كلمة". ٤ قال الترمذي: حسن صحيح. وقال مالك: الإقامة عشر كلمات، لقوله: "قد قامت الصلاة" مرة، لقول أنس: "أمر بلالًا أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة". ٥ ولنا: قول ابن عمر: "إنما كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ مرتين مرتين، والإقامة مرة مرة، إلا أنه يقول: قد قامت الصلاة. قد قامت الصلاة". ٦ رواه أبو داود والنسائي. وفي حديث عبد الله بن زيد أنه وصف الإقامة كما ذكرنا، وما احتجوا به من حديث عبد الله بن زيد، رواه عنه ابن أبي ليلى، وقال الترمذي: لم يسمع، وقال: الصحيح مثل ما روينا. والذي احتج به مالك حجة لنا مجمل فسره ابن عمر، وخبر أبي محذورة متروك بالإجماع، لأن الشافعي لم يعمل به في الإقامة، وأبو حنيفة لم يعمل به في الأذان. والتثويب في أذان الصبح مستحب، وبه قال مالك والشافعي. وقال أبو حنيفة: التثويب بين الأذان والإقامة: أن يقول: "حي على الصلاة" مرتين، "حيّ

١ مسلم: الصلاة (٣٧٩)، والترمذي: الصلاة (١٩١، ١٩٢)، والنسائي: الأذان (٦٢٩، ٦٣٠، ٦٣١، ٦٣٢، ٦٣٣)، وأبو داود: الصلاة (٥٠٠، ٥٠٢، ٥٠٣، ٥٠٤)، وابن ماجة: الأذان والسنة فيه (٧٠٨، ٧٠٩)، وأحمد (٣/٤٠٨، ٣/٤٠٩)، والدارمي: الصلاة (١١٩٦) . ٢ مسلم: الصلاة (٣٧٩)، والنسائي: الأذان (٦٢٩، ٦٣١، ٦٣٢، ٦٣٣)، وأبو داود: الصلاة (٥٠٠، ٥٠٢، ٥٠٣)، وابن ماجة: الأذان والسنة فيه (٧٠٨، ٧٠٩)، وأحمد (٣/٤٠٨، ٣/٤٠٩)، والدارمي: الصلاة (١١٩٦) . ٣ الترمذي: الصلاة (١٩٤) . ٤ الترمذي: الصلاة (١٩٢)، والنسائي: الأذان (٦٣٠)، وأبو داود: الصلاة (٥٠٢)، وابن ماجة: الأذان والسنة فيه (٧٠٩)، وأحمد (٦/٤٠١) . ٥ البخاري: الأذان (٦٠٣، ٦٠٥، ٦٠٦، ٦٠٧) وأحاديث الأنبياء (٣٤٥٧)، ومسلم: الصلاة (٣٧٨)، والترمذي: الصلاة (١٩٣)، والنسائي: الأذان (٦٢٧)، وأبو داود: الصلاة (٥٠٨)، وابن ماجة: الأذان والسنة فيه (٧٢٩، ٧٣٠)، وأحمد (٣/١٠٣، ٣/١٨٩)، والدارمي: الصلاة (١١٩٤) . ٦ النسائي: الأذان (٦٢٨)، وأبو داود: الصلاة (٥١٠)، وأحمد (٢/٨٥)، والدارمي: الصلاة (١١٩٣) .