خزرٌ عيونهم كأنَّ لحظهمُ ... حريقُ غابٍ ترى منه السنَا قطعَا السنا: الضوء. تخازر: قبض جفنه ليحددَ النظر. لا الحرثُ يشغلهم بل لا يرونَ لهمْ ... منْ دون بيضتكم ريًا ولا شبعا البيضة هاهنا كناية عن عقر الدار محلة القوم. وأنتم تحرثونَ الأرضَ عنْ سفهٍ ... في كل معتملٍ تبغونَ مُزدرعَا وتلقحون حيالَ الشولِ آوِنةً ... وتنتجونَ بدارِ القلعةِ الربعَا حالت الناقة تحولُ حيالًا: إذا لم تحمل؛ فهي حائل. والجمع حيال. فأما قولهم: لا أفعل ذلك ما أرزمتْ أمُّ حائل. فإن الناقة إذا ولدت ووقع على الولد اسم التذكير والتأنيث؛ فإن الذكر سقب والأنثى حائل. هذا منزل قلعةٍ: إذا لم يكن مستوطنًا؛ والقوم على قلعةٍ: أي رحلة. وتلبسون ثيابَ الأمنِ ضاحيةً ... لا تفزعونَ وهذا الليثُ قد جمعا وقد أظلكمْ منْ شطرِ ثغرِكم ... هولٌ له ظلمٌ تغشاكمُ قطعَا مالي أراكمْ نيامًا في بلهنيةٍ ... وقد ترونَ شهابَ الحربِ قد سطعا البلهنية: العيش اللين. فاشفوا غليلي برأيٍ منكمُ حصدٍ ... يصبحْ فؤادي له ريانَ قد نقعا حصدٍ: محكم؛ من قولهم: درع حصداء: محكمة. والنقع: ذهاب العطش. ولا تكونوا كمنْ قد بات مُكتنعًا ... إذا يقالُ له افرجْ غمةً كنعَا مكتنع مجتمع. اكتنع القوم: اجتمعوا. وكنعت العقابُ جناحها للانقضاض. والكنع: تشنج الأصابع وتقبضها. يسعى ويحسبُ أنَّ المالَ مخلدهُ ... إذا استفاد طريفًا زادهُ طمعا فاقنوا جيادَكمُ واحملوا ذِماركمُ ... واستشعروا الصبرَ لا تستشعرُوا الجزعَا الذمار: ما لزمك حفظه.