وبه قال محمد: قال عبدالله بن موسى: من أدركت من أهلي كانوا يفعلونه، وقال القاسم بن إبراهيم: أنا أفعله يعني يصلي بأهله وليس هو شيء مؤقت.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص86]: مثل ما في الأمالي.

* * * * * * * * * *

القول في صلاة الليل للمتطوع

قد تقدم حديث سبعة تحت ظل العرش.. إلخ في الوضوء في مجموع زيد عليه السلام، وأمالي أبي طالب عليه السلام عنه صلى الله عليه وآله وسلم.

وفيه [المجموع ص113]: ورجل قام في جوف الليل بعد ما هدأت العيون فأسبغ الطهور، ثم قام إلى بيت من بيوت الله فهلك فيما بينه وبين ذلك.

وفي مجموع زيد بن علي عليه السلام [ص136]: عن آبائه، عن علي عليه السلام، قال: (صلاة الليل مثنى مثنى، وصلاة النهار إن شئت أربعا، وإن شئت مثنى).

وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام [العلوم:1/226]، [الرأب:1/457]: وبه قال: أخبرنا جعفر، عن قاسم بن إبراهيم، قال: صلاة الليل، والنهار، التطوع مثنى مثنى، صح هذا عندنا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وقد قال أهل العراق: إن صلاة الليل مثنى، وصلاة النهار أربع، وكل ذلك حسن.

وفي الجامع الكافي [ج1 ص85]: عن القاسم عليه السلام مثله بحذف تصلى.

وفي أمالي أحمد بن عيسى عليه السلام أيضا [العلوم:1/230]، [الرأب:1/464]: وبه قال محمد: سألت عبدالله بن موسى عما يفعل في الوتر يفصل الركعة، أم لا ؟ فحدثني، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ((صلاة الليل مثنى مثنى، والوتر واحدة)).

صفحه ۲۴۰