الأوجه المضروبة بين الفاتحة والبقرة بين الفاتحة والبقرة من قوله تعالى: وَلَا الضَّالِّينَ إلى قوله تعالى: هُدىً لِلْمُتَّقِينَ غير الأوجه المندرجة مائة وثمانية وستون وجها، بيان ذلك: قالون: ثمانية وأربعون وجها، منها مع وصل الطرفين ثلاثة أوجه، ومع قطعهما ستة وثلاثون وجها، ومع قطع الطرف الأوّل ووصل البسملة بالطرف الثاني تسعة أوجه. ورش: ستون وجها منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، وهي مندرجة مع قالون، ومع عدم البسملة اثنا عشر وجها، منها مع وصل الطرفين ثلاثة أوجه، ومع قطعهما تسعة أوجه. ابن كثير: ثمانية وأربعون وجها كأوجه قالون إلا أنه يخالفه في صلة هاء الكناية. الدوري: ستون وجها منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها وهي مندرجة مع قالون ومع عدم البسملة اثنا عشر وجها وهي مندرجة مع ورش، وهذه كلها مع الإظهار، ومثلها مع الإدغام. السوسي: ستون وجها منها مع البسملة ثمانية وأربعون وجها، ومع عدمها اثنا عشر وجها وهي مندرجة مع الدوري، وهذه الوجوه كلها مع الإدغام ومثلها الإظهار. ابن عامر: ستون وجها: منها ثمانية وأربعون وجها وهي مندرجة مع قالون، واثنا عشر وجها مندرجة مع ورش. عاصم: ثمانية وأربعون وجها مندرجة مع قالون. حمزة: ثلاثة أوجه مندرجة مع ورش. الكسائي: ثمانية وأربعون وجها وهي مندرجة مع قالون.