وأبو عمرو بثلاثة أوجه: البدل بواو مكسورة والتسهيل بين الهمزة والياء وبين الهمزة والواو والباقون بالتحقيق وقد تقدم وإذا وقف حمزة وهشام (١) على (نشاء) أبدلا الهمزة الفا مع المد والتوسط والقصر ولهما أيضا التسهيل مع المد والقصر. ٧٦ - قوله تعالى: أَرَأَيْتُمْ تقدم الكلام عليها أول السورة فنافع بتسهيل الهمزة ولورش أيضا إبدالها ألفا وأسقطها الكسائي والباقون بالتحقيق. ٧٧ - قوله تعالى: وَما تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ قرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر بفتح الياء والباقون بالسكون. ٧٨ - قوله تعالى: شِقاقِي أَنْ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بفتح الياء والباقون بالسكون. ٧٩ - قوله تعالى: أَرَهْطِي أَعَزُّ قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن ذكوان بفتح الياء والباقون بالسكون. ٨٠ - قوله تعالى: وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَراءَكُمْ قرأ ابن كثير وحفص بإظهار الذال عند التاء والباقون بالإدغام. ٨١ - قوله تعالى: مَكانَتِكُمْ قرأ شعبة بالجمع والباقون بالتوحيد. ٨٢ - قوله تعالى: وَلَمَّا جاءَ أَمْرُنا تقدم الكلام على الهمزتين في هذه السورة. ٨٣ - قوله تعالى: بَعِدَتْ ثَمُودُ قرأ نافع وابن كثير وعاصم بإظهار تاء التانيث عند الثاء والباقون بالإدغام. ٨٤ - قوله تعالى: لَمَّا جاءَ أَمْرُ رَبِّكَ تقدم قريبا وتقدم لأبي عمرو إدغام الراء في الراء بخلاف عنه. ٨٥ - قوله تعالى: وَما زادُوهُمْ قرأ حمزة بالإمالة وابن ذكوان بالإمالة

(١) لهشام وحمزة في حالة الوقف على (نشاؤا) ونحوه مما رسم على واو باثنى عشر وجها وهي: خمسة القياس وسبعة الرسم وقد سبق تفصيلها.