والترتبُ: الأمر الثابتُ، ويمكن أن تكون التاء زائدة ويكون الاسم على تفعَل من رتب، وكذلك قولهم: ما أدري أي ترخم هو، أي: (لا أدري) أي الناس هو.

والتامور: النفسُ، ويقال: الدم.

والتامورةُ: الإبريق.

وتريمُ: موضع.

قال:

بتلاع تريم هامهُم لم تُقبَرِ

وقال الأعشى في التامورة:

وإذا لها تامورة

مرفوعة لشرابها

واتلأب الأمر، (أي): استوى.

واتلأبَّ الطريقُ: استقام.

والتتفُلُ: ولد الثعلب.

والتربوت من الأبل: الذلول، وناقة تربوتة.

والمتمهلُ: المعتدلُ.

والتيهور من الرمل: الطويل.

والتألبُ: شجرُ.

والتوأبانيان: قادمتا الضرع.

قال:

لها توأبانيان لم يتفلفلا

أي: لم تسود حلمتاهما.

أبو عمرو: التنوطُ: طير واحدتها تنوطةٍ.

قال أبو عبيد: (ويقال): تنوطٌ جمع تُنوطةٍ ويقال: تنوطٌ وجمعه تنوَّطَةُ.

قال الأصمعي: سمي تنوطًا لأنه يدلي خيوطًا من شجرة ثم يفرخ فيها.

وقد كتبناها في النون أيضًا.

وتؤأمةُ معروفان، يقال: هذا توأم هذا، وهذه توأمة هذه، والجمع تُؤأم وهو نادر.

قال:

قالت لنا ودمعها تؤامُ

كالدُر إذ أسلمهُ النظامُ

على الذين ارتحلوا السلام

تم كتاب التاء ويتلوه كتاب الثاء وصلى الله على نبيه محمد وآله وسلم.