من القوم أبزى منحن متباطن

وتبازى، إذا حرك عجزهُ في فيه.

قال أبو عبيد:

الإبزاء: أن يرفع الإنسان مؤخره يقال: أبزى يبزي، ويقال: أخذت من بزو كذا، أي: عدله ونحوه.

والبازي يبزو في تطاوله وإيناسه.

وأبزيتُ به: بطشت.

والبزوان: الوثبُ.

بزخ: بُزاخةُ: موضع.

والبزخ: خروج الصدر ودخول الظهر، يقال: رجل أبزخ وامرأة بزخاءُ.

وتبازختُ: أخرجت عجزها.

ويقال: تبازخ عن الأمر: تقاعس.

بزر: البزرُ معروف، وقد يكسر.

قال ابن دريد: قولهم: بزر البقل خطأ، إنما هو بذر.

والبيزرة: خشية القصار.

[وبزرت القدر: ألقيت فيها الأبزار]، وبزرت بالعصا: ضربته بها.

والبيازير: العصي.

قال الخليل: كل حبّ يبذر فهو بذر وبزرٌ.

ويقال: البازُود: الرجل المريبُ.

* * *

بسط: البساط معروف.

والبساط والبسيطة: الأرض.

ومكان بساط وبسيط.

قال [العديل بن الفرخ]:

ودون يدِ الحجاج من أن تنالني

بساط لأيدي الناعجات عريضُ

ويدُ فلان بسط، إذا كان منفاقًا.

والبسطة: السعة.

وهو بسيط الجسم والباع.

ويقال للناقة التي خليتْ مع ولدها لا يمنع منها: بسط.

بسق: ناقة مبسقٌ من نوق مباسيق، وهي التي وقع اللبأ في ضرعها قبل أن تلد.

وبسق الشيء: طال.

وبسق على أصحابه: علاهم.

وبسق مثل بصق وبزق.

بسل: والبسيل: الحرام، وسمعت القطان يقول: سمعت ثعلبًا يقول: سمعت ابن الأعرابي يقول: البسلُ:

المخلى.

والبسيل: الكريه الوجه.

وكل شيء امتنع فهو بسل، وفي شعر زهير:

فإنهم بسل

والبسلةُ: أجرة الراقي.

والبسالة: الشجاعة.

وأبسلتُه: أسلمته للهلكة.

وأبسلت ولدي: رهنتهُ.

قال الله جل وعز: ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا﴾ .

قال عوف بن الاحوص:

وإبسالي بني بغير جرمٍ

بعوناه ولا بدم مراق

بسم: تبسم الرجل تبسما.

بسن: بسن: أتباع لقولهم: حسن (بسنٌ) .

قال ابن دريد: سألت أبا حاتم عن قولهم: بسن فقال: ما أدري ما هو.