ويقال.
إماءٌ دآم وإموان.
أمت: ما بهذه الأرض أمتٌ، أي: (ما بها اعوجاج) هي مستوية.
وامتلأ السقاء فما به أمت.
والنأموتُ: الشيء المقدر، يقال: أمتُّ الشيء: قدرته، قال [رؤبة]:
هيهات منها ماؤها المأموتُ
أمج: أمجٌ: موضع.
[ويقال: الأمجُ حر وعطش] .
أمد: الأمدُ: الغاية.
والأمدُ: الغضب يقال: أمد أمدًا، أي: غضبِ.
أمر: الأمرُ: واحد الأمور.
وأمرت أمرًا.
وأئتمرتُ، إذا فعلت ما أمرت به.
وائتمرتُ: (أيضآ)، إذا فعلت فعلًا من تلقاء نفسك ومنه قوله:
ويعدو على المرء ما يأتمر
والإمرُ: العجبُ.
الإمارة: الولاية [وكذلك الإمرة]، والأمارة [والأمار]: العلامة.
وأمرةٌ مطاعة.
والأمر: الحجارة المنضودة.
والأمير: ذو الأمر.
وزوج المرأة أميرها.
ورجل إم رعلى (وزن) فعَّل: يأتمر لكل أحد هو ضعيف الرأي.
ومهرة مأمورة: كثيرة النتاج، ومؤمرة أيضًا.
وأمر القوم أمرًا: كثروا.
وأمرهم الله وآمرهم.
ويقال:
الأمارُ: الموعدُ.
أمس: أمس معروف، [كذا بناؤه مفرداُ]
أمع: الإمعة: الذي يكون لضعف رأيه مع كل أحد.
قال: ابن مسعود ﵁: لا يكونن أحدكم إمعة.
أمل: الأملُ: الرجاء، يقال: أملتهُ فهو مأمول.
والأميل: موضع.
وتأملتُ الشيء، (إذا) حدقت نحوه.
* * *
باب الهمزة والنون ولا يثلثهما
أنى: مضى إنى من الليل وإنيان، والجميع الآناء.
قال الهذلي:
بكل إني حداهُ الليل ينتعلُ