448

============================================================

-ءه(1) قطا العباءة القطوانية(1) : هي البيضاء القصيرة الخمل .

ر قعى نهى عن الإقعاء في الصلاة(2): هو قعود الرجل على آليتيه ناصبا ساقيه، واضعا يديه على الأرض. والفقهاء يجعلونه آن يضع أليتيه على عقبيه بين السجدتين، وهذا إنما هو عقب الشيطان.

.(3)2 ول نهى عن الاقتعاط(3): هو أن يغتم ولا يجعل شيئا من العمامة تحت قعط حنكيه. والمقعطة : العمامة .

د هس (ە4).

قعد ريش المقعد(2): هو رجل كان يريش النبل. وقيل : المقعد: النسر.

إن رجلا انقعر عن مال له، أي : مات(5) . وأصل الانقعار : الانقلاع، قعر و وهينه: ( أعجار تخل منقعر نن} (القمر] والتقعير في الكلام : التشدق فيه .

(6) و قعبر أهل النار كل قعبري(6) فو قلب العبقري، وهو هنا: الفاحش ا1وبي ندو المتكبر.

(7). 4 و1 قعد قواعد السحاب (2): أصوله المغترضة في أفق السماء .

.2 4ه ه(8).

قعنب اقعنبيت (18: قعدت مستؤفزا.

(1) النهاية 89/4.

(2) النهاية 4/88.

(3) النهاية 4/88.

(4) النهاية 87/4 في حديث عاصم بن ثابت: أبو سليمان وريش المقعد وضالة مثل الجحيم الموقد ن ويروى: «المخقده. والضالة: من شجر السذر يعمل منها السهام .

الفائق 213/3، وانظر النهاية 4/87 .

الفائق 212/3، النهاية 86/4 وفيه «أن رجلا قال : يا رسول الله من أهل النار؟ قال: كل شديد قعبريه.

(77) النهاية 4/87.

النهاية 4/89.

532

صفحه ۵۳۴