الدعاء والشفاعة أو يقصد الدعاء عند قبره. "مجموع الفتاوى" (١/ ١٦٦، ٣١ - ٣٢) (٢٤/ ٣٢٧ - ٣٢٩، ٣٣٤ - ٣٤٣) (٢٦/ ١٤٩) (٢٧/ ١٢٠، ٣٣٢). • قصد القبور للصلاة إليها. (الرد على البكري) (٧١)، "القاعدة الجليلة" (١٢٥ - ١٢٦)، "الإغاثة" ابن القيم (١/ ١٩٤ - ١٩٨)، "الخادمي على الطريقة المحمدية" (٤/ ٣٢٢)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٤) رقم (١٩٩). • قصد قبور الأنبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الإجابة. "القاعدة الجليلة" (١٧، ١٢٦ - ١٢٧)، "الرد على البكري" (٢٧ - ٥٧)، "الرد على الأخنائي" (٢٤)، "الاختيارات العلمية" (٥٠)، "الإغاثة" (١١، ٢٠ - ٢٠٢)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٣) رقم (١٩٧). • قصد القبر للذكر والقراءة والصيام والذبح. "اقتضاء الصراط المستقيم" (١٤٥، ١٨١)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٤) رقم (٢٠٠). • بدعة قراءة القرآن عند القبور. "الضعيفة" الألباني (رقم ٥٠)، "شرح الأحياء" الزبيدي (٢/ ٢٨٥). • تغشية قبور الأنبياء والصالحين وغيرهم. "الاختيارات العلمية" (٥٥)، "المدخل" (٣/ ٢٧٨)، "الإبداع" (٩٥ - ٩٦)، "حاشية ابن عابدين" (١/ ٨٣٩)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦١) رقم (١٦٥). • زيارة آثار الأنبياء التي تقام بالشام، مثل مغارة الخليل ﵇، والآثار الثلاثة التي بجبل قاسيون في غربي الربوة. "تفسير سورة الإخلاص" (١٦٩)، "أحكام الجنائز" الألباني (٢٦٠) رقم (١٥٨). • السفر إلى زيارة قبور الأنبياء والصالحين "الفتاوى" (١/ ١١٨، ١٢٢) (٤/ ٣١٥) (٢٧/ ٢٠، ٢١)، "مجموعة الرسائل الكبرى" ابن تيمية