وطَعَنْتُه (^٣) فأسْعَطْتُه: أَصَبْتَ أنْفَه.
والسَّعِيْطُ: رِيْحُ الخَمْر. ودُهْنُ الحَلِيِّ (^٤). والعَرَق.
عطس:
عَطَسَ يَعْطِسُ ويَعْطُسُ عَطْسًا. والأنْفُ: المَعْطَسُ -بالفَتْح-على يَعْطُسُ، والمَعْطِسُ -بالكَسْر-على يَعْطِس. فإِذا صارَ غالِبًا كأنّه داءٌ فهو العُطَاس.
والمُعَطَّسُ: الرّاغِمُ الأنْفِ.
ويُقال: عَطَسَتْ به اللُّجَمُ-وبعضُهم يقول: غَطَسَتْ (^٥) مُعْجَمَةً-: أي ذَهَبَتْ به المنِيَّةُ.
ولُجَمٌ عَاطِسٌ: لِفَالِ السّوء.
وعَطَسَ الصُّبْحُ: انْفَلَقَ، ولذلك يُسَمّى الصُّبْحُ عُطَاسًا.
طسع:
الطَّسِعُ: الذي لا غَيْرَةَ له. والطَّزِعُ: لُغَةٌ فيه.
وطَسَعَ في البِلاد: ذَهَبَ.
وهَادٍ مِطْسَعُ (^٦): [حَاذِقٌ] (^٧).
[عسط] (^٨):
(^٣) في ك: وطنعته.
(^٤) كذا في الأصلين، وهو نبت معين، والمذكور في المعجمات دهن الخردل.
(^٥) في ك: عطست.
(^٦) في ك: مسطع.
(^٧) زيادة من العباب نقلًا عن ابن عباد.
(^٨) زيادة يستدعيها التركيب الآتي.