ورَجَعَ الكلامُ فيه؛ والعَلَفُ: نَجَعَ

ورَجْعُ الكَتِفِ (^٥٧) ومَرْجِعُه: أسْفَلُه.

ورَجْعُ الذِّفْرى: مُنْعَطَفُها، ويُقال: رَجَعَ ذِفْراه: أي رَدَّها.

والرَّجْعُ والرَّجِيْعُ: العَرَقُ. ونَجْوُ السَّبُعِ. والفِعْلُ فيهما: رَجَعَ.

ورَجَعَ الرَّجُلُ: من الرَّجِيْعِ، وأرْجَعَ أيضًا.

والرَّجْعُ: تَرْجِيْعُ الدّابَّةِ يَدَيْها في السَّيْر.

ورَجْعُ الجَوابِ وإِرْجَاعُهُ: رَدُّهُ.

ورَجْعُ الرَّشْق في الرَّمْي: ما يُرَدُّ على صَاحِبه.

والمَرْجُوْعَةُ: جَوابُ الرِّسالة.

ولَيْسَ لهذا البَيْعِ (^٥٨) مَرْجُوْعٌ ولا فيه رِجَاعَةٌ: [أي لا يُرْجَعُ فيه. ودَابَّةٌ لها مَرْجُوْعٌ] (^٥٩) أي إذا أُرِيْدَ بَيْعُه وُجِدَ له ثَمَنٌ.

ومَتَاعٌ مُرْجِعٌ: له مَرْجُوْعٌ. وارْتَجَعْتُ مِنْهُ كذا، رِجْعَةً.

وأعْطِني رِجْعَةً: أي حُجَّةً أرْتَجِعُ بها على صاحِبي.

و﴿إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ﴾.

ورَجَّعَ في القِراءةِ والغِناء تَرْجِيْعًا: وهو تَقَارُبُ ضُرُوْبِ الحَرَكاتِ في الصَّوْت.

ورَجَّعَ الوَشْيَ والنَّقْشَ تَرجِيْعًا.

(^٥٧) في ك: الكيف.

(^٥٨) في الأصل: البيت، وما أثبتناه من ك والمعجمات.

(^٥٩) زيادة من ك.