وقَاتَعَهُ اللهُ ما أسْخاه: في معنى قَاتَلَه الله.

والقِتْعُ: خَلِيَّة النَّحْل (^١٢٦) في غار مُسْتَنْقَعٍ غيرِ ذي غَوْر (^١٢٧).

قعظ:

أقْعَظَني فلانٌ: أدْخَلَ عليَّ مَشَقَّةً في أمرٍ كنتُ عنه بمَعْزِل.

قذع:

قَذَعْتُهُ: رَمَيْتَه بالفُحْش. وأقْذَعَ: أتى بالقَذَع والقَذِيعة وهما الفُحْش.

وكَلامٌ قَذَعٌ.

والقَذَعُ: القَذَر. وقَذَّعَ ثوبَه.

وأتانا وما عليه قِذَاعٌ (^١٢٨): أي شيءٌ من الثِّياب.

والقَذِعَة (^١٢٩): المرأة الحيِّيَةُ القليلةُ الكلام.

عذق:

العِذْقُ: العُنْقود من العِنَب. والشِّمْراخُ من النَّخْلة. وقيل: هو العُنقود إِذا أُكِلَ ما عليه.

(^١٢٦) في ك: النخل.

(^١٢٧) رويت جملة «في غار .. الخ» في التاج عن ابن عباد وليس فيها «مستنقع».

(^١٢٨) وفي المحكم واللسان وغيرهما: «والأعرف: قزاع بالزاي».

(^١٢٩) وروي في التاج عن الصغاني في العباب أن صوابها بالدال المهملة، ولكنها في التكملة بالذال المنقوطة.