محیط در زبان

صاحب بن عباد d. 385 AH
119

محیط در زبان

المحيط في اللغة

پژوهشگر

محمد حسن آل ياسين

ناشر

عالم الكتب

شماره نسخه

الأولى

سال انتشار

١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م

محل انتشار

بيروت

العين والقاف والسين قعس: القَعَسُ: خِلْقَةٌ نقيض الحَدَب. ورَمَكَةٌ (^٢٨) قَعْساء: رافعةٌ صدرَها وذَنَبَها. وعِزٌّ أقْعَسُ. والعَزيز أيضًا: أقْعَس. والقُعَاسُ: الْتِواءٌ في العُنق. وتَقاعَسَ: لم يَمْضِ لِما كُلِّف. والإِقْعاس: التَّضَخُّم من الغنى. وقُعْسُوس: لَقَبٌ للمرأة الدَّميمة (^٢٩). والأقْعَسُ من الرؤوس: المُشْرِف الذِّفْرى العَظيمُ الخُشَشَاء. وهو اسمٌ لجَبَلٍ (^٣٠) يُسمّى ذا الهِضاب أيضًا. ومُقاعِس: حَيٌّ من تَميم. والقَوْعَسُ: الغليظُ العُنُقِ الشَّديدُ الظَّهر من كلِّ شيء. عسق: عَسِقَ به: لَزِقَ، عَسْقًا وعَسَقًا. والعَسَقُ: العُرْجونُ الرَّديء. وفي خُلُقِه عَسَقٌ: أي الْتِواءٌ وعُسْر. سقع: السُّقْعُ مُستعمَلٌ في الصُّقْع، لأَنَّ السين مع القاف تُبْدَل منها صادًا.

(^٢٨) هكذا في الأصلين، وله معنى مقبول، ولكن المعجمات متفقة على أن «النملة» هي القعساء. (^٢٩) في ك: الذميمة. (^٣٠) في الأصلين: «لحبل»، والتصويب من اللسان والقاموس.

1 / 138