حكى الخارزنجيّ: بين القوم عَصَاقِيَةٌ وَعَصاقِياء (^٩): أي جَلَبَة.
صقع:
الصَّقْعُ: الضَّرْبُ ببُسط الكفّ.
والدّيك يَصْقَعُ بصَوْتِه.
والصَّقِيْعُ: الجَليد، وقد صُقِعَت الأَرْضُ وأُصْقِعَتْ.
والصَّوْقَعَة [/٧ ب]: ما يلي (^١٠) الرأسَ من العِمامة وغيرها. واسمٌ لوسط (^١١) الرأس، وقد صَوْقَعْتُهُ: أي ضَرَبْته على صَوْقَعَتِه. ولِوَقْبَةِ الثّريد.
ولِخرْقَةٍ تُجْعَلُ في رأسِ الهَوْدج تُطَيِّرُها الريح.
وصُقْعُ الرَّكِيَّة (^١٢): ما تحتَ الطيِّ من نواحيها، والجميع الأصْقاع.
والصُّقْعُ والصُّقْعَة: الناحية من الأرض.
والأصْقَعُ من الطَّيْر: في رأسِه بياض، ومن الفَرَس: في ناصِيَته. وهو اسمٌ لِطُوَيْر (^١٣) في ريشه خُضرةٌ كالعُصفور يكون بقُرْب الماء، وجمعه أصْقاع.
والصِّقاعُ: خِرْقَة تقي المرأةُ بها خِمَارها من الدُّهن. والذي يُشَدُّ به الكِساء على رأسِ الناقة لتَرْأم (^١٤). وسِمَةٌ على قذالِ (^١٥) البعير.
والصَّقْعاء: الدُّخَّلَةُ السوداء الرأس أو الصَّفراؤه.
(^٩) في ك: عصافية وعصافياء.
(^١٠) كذا في الأصلين ومثله في مطبوع العين، ولكنه في المحكم واللسان والتاج: «ما يقي».
(^١١) في ك: الوسط.
(^١٢) في الأصلين: «الركبة»، وما أثبتناه من المعجمات.
(^١٣) في ك: «لطويئر».
(^١٤) في ك: لتزأم.
(^١٥) في ك: أقذال.