مهيع الوصول إلى علم الأصول
مهيع الوصول إلى علم الأصول
ژانرها
والأصل والغالب إن تعارضا ... فرجح الغالب وهو المرتضى
والخبر الترجيح فيه باد
... عندهم في المتن والاسناد
فيحصل الترجيح في متن الخبر
... بجملة من الأمور تعتبر
بكون لفظه فصيحا أو حكم
... به على الآخر في بعض علم
أو كونه جاء لمعنى واحد
... مختلف الألفاظ لا المقاصد
أو كان نصا في المراد أو بدل
... عليه من وجهين عند المستدل
أو كان بالتكرار قد تأكدا
... أو لفظه حقيقة قد وردا
أو مستقلا أو أتى لم يتفق
... فيه على تخصيصه بما سبق
أو سالما من اضطراب أو ورد
... في سبب فيه عليه يعتمد
أو كان ينفي النقص فيما قرره
... عن الصحابة الكرام البرره
أو كان بعض الصحب أو بعض الاول
... ليس لهم على خلافه عمل
مع اطلاعهم عليه أو أتى
... بحكم العقل له قد أثبتا
أو كان مما لا تعم البلوى
... به وبالعكس سواه يروى
ويحصل الترجيح في الإسناد
... بجودة الحفظ وبالتعداد
والرفع للرسول باتفاق
... أو كونه مستحسن المساق
وباتفاق من وراته على
... أن أثبت الحكم به وحصلا
أو أن يرى إجماع أهل طيبة
... يعضد أو راويه ذا القضية
أو كونه في قصة مشهوره
... أو يشهد العقل له ضروره
أو سنة تواترت أو إجماع
... كذا الكتاب أو أراه الأسماع
أو كان سالما من اضطراب
... أو كان راويه لدى انتساب
من علية الصحابة الأبرار
... أو كونه بالفقه ذا اشتهار
أو كونه مشتهر العداله
... إما بتقرير الرواة حاله
أو باختيار أو بذكر السبب
... أو حاملا علم اللسان العربي
أو مدنيا أو له اسم واحد
... فاللبس مع ذلك غير وارد
أو كونه إسلامه تأخرا
... فالنسخ فيما قرروه لا يرى
أو لم يخالط ذهنه وعقله
... في زمن فذا صحيح نقله
ويدخل الترجيح في القياس
... عند الذي قال به في الناس
وقسم القياس من قال به
... إلى قياس علة أو شبه
وثالث ينسب للمناسبه
... فقدم الأول تتبع واجبه
عند تعارض وثالثا على
... ما جاء ثانيا تكن محصلا
وقدم الأقوى مع الجلي
... على الذي يضعف والخفي
صفحه ۳۱