وَرَوَاهُ (^١) مُسْلِمٌ مِنْ رِوَايَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ زَكَرِيَّا، عَنِ الأَعْمَشِ، وَقَالَ: «وَلَمْ يَقُلْ: فَلْيُرِقْهُ» (^٢).

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ عَلَى قَوْلِهِ: فَلْيُرِقْهُ» (^٣).

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: «إِسْنَادٌ حَسَنٌ، وَرُوَاتُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ» (^٤).

١١ - وَرَوَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ سَوَّارِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ العَنْبَرِيِّ، عَنِ المُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ (^٥) قَالَ: «يُغْسَلُ الإِنَاءُ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الكَلْبُ سَبْعَ مَرَّاتٍ؛ أُخْرَاهُنَّ (^٦) - أَوْ قَالَ: أُولَاهُنَّ - بِالتُّرَابِ.

وَإِذَا وَلَغَتْ فِيهِ الهِرَّةُ؛ غُسِلَ مَرَّةً»، وَقَالَ: «حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ» (^٧).

وَرَوَى أَبُو دَاوُدَ قَوْلَهُ: «وَإِذَا (^٨) وَلَغَ الهِرُّ؛ غُسِلَ مَرَّةً (^٩)»

(^١) في أ، د: «رواه» من غير واو.

(^٢) صحيح مسلم عقب حديث (٨٩ - ٢٧٩).

(^٣) «وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ عَلِيَّ بْنَ مُسْهِرٍ عَلَى قَوْلِهِ: فَلْيُرِقْهُ» ليست في د، هـ، و، وكلامه هذا في سننه عقب حديث (٦٦).

(^٤) سنن الدارقطني (١٨٢).

(^٥) في هـ، وزيادة: «أنه».

(^٦) في ب: «إحداهنّ»، ووردت في رواية النسائي في السنن الكبرى (٨٠) من طريق أبي رافع، عن أبي هريرة ﵁.

(^٧) جامع الترمذي (٩١).

(^٨) في أ، د، هـ: «إذا» من غير واو، و«وَإِذَا» مطموسة في ب، والمثبت من ج، و.

(^٩) «غُسِلَ مَرَّةً» ليست في د، هـ، و.