511المحرر في الحديثالمحرر في الحديثMuhammad ibn Abd al-Hadi al-Maqdisi - ۷۴۴ ه.قمحمد بن عبد الهادي المقدسي - ۷۴۴ ه.قویرایشگرد عبد المحسن بن محمد القاسمویراستالثانيةسال انتشار۱۴۴۲ ه.قژانرهاThe defects and questions of hadithThe Traditions•مناطقمصر•امپراتوریها و عصرهاممالیک٧٠٤ - وَعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ﵁ يَقُولُ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ (^١) ﷺ يَرْمِي عَلَى رَاحِلَتِهِ يَوْمَ النَّحْرِ، وَيَقُولُ: لِتَأْخُذُوا (^٢) مَنَاسِكَكُمْ؛ فَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلِّي لَا أَحُجُّ بَعْدَ حَجَّتِي هَذِهِ» (^٣).٧٠٥ - وَعَنْهُ ﵁ قَالَ: «رَمَى رَسُولُ اللَّهِ (^٤) ﷺ الجَمْرَةَ (^٥) يَوْمَ النَّحْرِ ضُحىً، وَأَمَّا بَعْدُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ» (^٦) رَوَاهُمَا مُسْلِمٌ.٧٠٦ - وَعَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄: «أَنَّهُ كَانَ يَرْمِي الجَمْرَةَ الدُّنْيَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ.ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ (^٧)، فَيَقُومَ مُسْتَقْبِلَ القِبْلَةِ، فَيَقُومُ طَوِيلًا وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ (^٨) يَدَيْهِ (^٩).ثُمَّ يَرْمِي (^١٠) الوُسْطَى، ثُمَّ يَأْخُذُ بِذَاتِ (^١١) الشِّمَالِ (^١٢) فَيُسْهِلُ (^١٣)،(^١) في أ: «رسول اللَّه»، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز.(^٢) في هـ، وزيادة: «عني».(^٣) صحيح مسلم (١٢٩٧).(^٤) في و: «النبي».(^٥) «الجَمْرَةَ» ليست في و.(^٦) صحيح مسلم (١٢٩٩).(^٧) «يُسْهِل»: ينزل إلى السَّهل من بطن الوادي، بحيث لا يصيبه المتطاير من الحصى الذي يُرمى به. إرشاد الساري (٣/ ٢٤٩).(^٨) في و: «فيقوم، فيقوم، ويدعو، ويرفع» بالرَّفع والنَّصب في الكلمات الأربع، والمثبت من ج.قال القسطلاني ﵀ في إرشاد الساري (٣/ ٢٤٩): «(فيقومَ) - بالنصب - حال كونه (مستقبل القبلة) مستدبر الجمرة، (فيقوم) - بالرَّفعِ - (طويلًا)».(^٩) في ب: «يده».(^١٠) في هـ، وزيادة: «الجمرة».(^١١) في ب، ح: «ذات».(^١٢) «يَأْخُذُ بِذَاتِ الشِّمَال»: يمشي إلى جهة شماله. إرشاد الساري (٣/ ٢٤٩).(^١٣) في د، هـ، و: «فَيَسْتَهِلُ»، وهي مثبتة في متن ط. السلطانية.1 / 543کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی