وَقَالَ البُخَارِيُّ: «عِنْدَهُ مَنَاكِيرُ»، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: «لَيْسَ بِالقَوِيِّ فِي الحَدِيثِ»، وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: «هُوَ عِنْدِي ثَبْتٌ صَدُوقٌ» (^١).

٣٣٦ - وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ نَامَ عَنِ الوِتْرِ أَوْ نَسِيَهُ؛ فَلْيُصَلِّ إِذَا أَصْبَحَ أَوْ ذَكَرَ» رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَالتِّرْمِذِيُّ (^٢).

وَقَدْ ضَعَّفَهُ بَعْضُ الأَئِمَّةِ (^٣)، وَرُوِيَ مُرْسَلًا (^٤)، وَإسْنَادُ أَبِي دَاوُدَ لَا بَأْسَ بِهِ (^٥).

٣٣٧ - وَقَدْ رَوَى ابْنُ حِبَّانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَدْرَكَ الصُّبْحَ وَلَمْ يُوتِرْ؛ فَلَا وِتْرَ لَهُ» (^٦).

(^١) التاريخ الكبير (٤/ ٣٩)، والضعفاء والمتروكون (١٢٢)، والكامل في ضعفاء الرجال (٥/ ٢٤١).

(^٢) أحمد (١١٢٦٤)، وأبو داود (١٤٣١)، وابن ماجه (١١٨٨) واللفظ له، والترمذي (٤٦٥).

(^٣) هذا الحديث اختلف في وصله وإرساله، فرواه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، وخالفه أخوه عبد اللَّه؛ فرواه عن أبيه مرسلًا.

قال الترمذي في جامعه (٤٦٦): «سمعت أبا داود السجزي - يعني: سليمان بن الأشعث - يقول: سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم فقال: (أخوه عبد اللَّه لا بأس به)، وسمعت محمدًا يذكر عن علي بن عبد اللَّه أنه ضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، وقال: عبد اللَّه بن زيد بن أسلم ثقة».

(^٤) أخرجه الترمذي (٤٦٦) عن قتيبة، عن عبد اللَّه بن زيد بن أسلم، عن أبيه مرسلًا، ثم قال: «وهذا أصح من الحديث الأول» - يعني بالأول: الموصول -.

(^٥) قال الحاكم ﵀ في المستدرك (١١٤٢): «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه».

وقال النووي ﵀ في خلاصة الأحكام (١/ ٥٦١): «رواه أبو داود، والبيهقي بإسنادين صحيحين، والترمذي بإسناد ضعيف، فهو حديث صحيح».

(^٦) صحيح ابن حبان (٤٠٥٧).