ذلك الظالم سمى

اختيارا فيه جبرا

إنه سمى رمادا

شعلة فيه وجمرا

ولب المحاورة أن إبليس لم يعرف أن إباء السجود مقدر عليه إلا بعد أن أبى. فالتقدير كان بعد إرادته. وإقبال من دعاة حرية الإرادة، يقول إن الإنسان يبلغ من الحرية والمكانة عند الله أن يكون عزمه مشيرا على القدر. •••

وهذا خطاب إلى أمراء العرب:

هل يسعد الكافر الهندي

20

منطقه

مسائلا أمراء العرب في أدب

صفحه نامشخص