وأخرج عن الشعبي قال: لو كانت الشيعة من الطير كانوا رخما [١]، ولو كانوا من الدواب كانوا حميرا [٢] . وأخرج عن الشعبي قال: ليتني انفلت من علمي كفافا لا عليّ ولا لي/ وأخرج عن إبراهيم النخعي قال: كانوا يقولون إذا بلغ الرجل أربعين سنة على خلق لم يتغير عنه حتى يموت، قال: وكان يقال لصاحب الأربعين: احتفظ بنفسك [٣] . وأخرج عن سفيان عن أبيه قال: إنما حمل إبراهيم التيمي [٤] على القصص أنه رأى في المنام أنه يقسّم ريحانا، فبلغ ذلك إبراهيم النخعي فقال: الريحان ريحه طيّب، وطعمه مرّ [٥] . وأخرج عن إسماعيل بن عبد الله بن زرارة الجرمي، حدثنا حماد بن زيد عن محمد بن الزبير، قال: قال رسول الله ﷺ لعمرو بن الأهتم [٦]: اخبرني عن الزبرقان بن بدر [٧]، فقال: مطاع في ناديه، مانع لما وراء ظهره، قال الزبرقان: يا رسول الله، إنه ليعلم أني خير مما قال، ولكنه حسدني، فقال عمرو: أنت ما علمت زمر المروءة ضيق العطن [٨]، أحمق الأب، لئيم الخال، ثم قال: يا رسول الله، ما كذبت في الأولى، ولا في الآخرة، رضيت عنه فقلت أحسن ما أعلم فيه، فأغضبني فقلت ما أعلم فيه، فقال رسول الله ﷺ: (إن من البيان لسحرا) [٩] . وأخرج عن يوسف بن خالد السمتي عن أبيه قال، قال لي مولاي سهل بن صخر الليثي، وكانت له صحبة: اشترى العبيد، فإنه ربّ عبد قسم له من الرزق ما لم يقسم لسيده [١٠] . _________ [١] الرخم طائر غزير الريش أبيض اللون له منقار طويل قليل التقوس، ويعرف أيضا بالأنوق من الفصيلة النسرية. [٢] الطبقات ٦/٢٤٨. [٣] الطبقات ٦/٧٧٢. [٤] إبراهيم بن يزيد بن شريك التيمي: يكني أبا أسماء الكوفي، روى عن أنس وعمرو بن ميمون والحارث بن سويد، وهو صالح الحديث، قتله الحجاج سنة ٤٤ هـ. (التهذيب ١/١٧٦، الطبقات ٦/٢٨٥) . [٥] الطبقات ٦/٢٨٥. [٦] عمرو بن الأهتم بن سنان التميمي: من أهل نجد، كان يدعى المكحل لجماله في شبابه، وفد على النبي ﷺ فأسلم، ولقي إكراما وحفاوة، وهو صاحب البيت المشهور: لعمري ما ضاقت بلاد بأهلها ... ولكن أخلاق الرجال تضيق توفي سنة ٥٧ هـ. (الإصابة ت ٥٧٧٢) . [٧] الزبرقان بن بدر بن امرىء القيس التميمي: لقب الزبرقان لحسن وجهه، كان شاعرا عالما بأنساب الخيل، من رؤساء قومه، ولاه رسول الله ﷺ صدقات قومه فثبت إلى زمن عمر، وكف بصره في آخر عمره توفي سنة ٤٥ هـ. (الإصابة ت ٢٧٨٤، طبقات الشعراء للجمحي ٤٧، خزانة الأدب ١/٥٣١) . [٨] زمر المروءة: قليل المروءة، ضيق العطن: ضيق الصدر. [٩] الطبقات ٧/٣٨. [١٠] الطبقات ٧/٦٥.