============================================================
اخواصر نربفتجر بهتين طانه اتش مدره وا ببه رزدهوحن خلقه رفح اته عليه من الفتوحات الملكية ونفصات القوة الروحانية كما سمعته من بعض الاولياء وجربته والله الموفق أول من لقببالمك الظاهر غازى بن الناصر صلاح الدين أيوب ثم الخليفسة ابن الناصر العباسى أوائل أول من لقب بالملك الغازى من الملوك العثمانية عنمان الغازى الذى سارت الركمان بذكره شرقا وغربا وما أمد الله تعالى دولة بعد الدولة العباسية مثل الدولة العثمانية أيد الله ملكهم الى يوم القيامة أول ما حصل التلقيب بالاضافة الى الدين فى القرن الرابع وسبب ذلك أن الترك لما تغلبوا على الخلافة سموا بذلك هذا شمس الدين شمس الدولة ناصر الدولة نجم الدولة الى غير ذلك ثم فشاذلك وواظب عليه بعض العلماء وتشوقت نفوس العوام اليه فلقبوا وان لم يكن لهم حظمن الدولة الدنيوية والرياسة العلمية لما فيها من التعظيم والفخر وجبلت النفوس بحبهما أوائل السيوطى أول من لقب الدولة أبو الحسن القاسم ابن عبيد الله لقبه المكتفى بالله بولى الدولة ثم تلقب عضد الدولة فى سنة تسع وتسعين وثلثمائة ثمالقب بتاجح الملة مضافا الى لقبه فصارت الالقاب مثناة ثم تلقب ببهاء الدولة بلقب ثالث فثلئت الالقاب فى ولايته وبعده تلقب بالدين واستمر الامر على ذلك ودخل فيه الكتاب والجند والاعلام وغيرهم كائنا من كان أو ائل السيوطى أول من خوطب فى الاسلام بالملك عضد الدولة ثالث ملوك الديالمة وقام بعده يهاء الدولة فزاده الطائع لله فى ألقابه قوام الدين غياث الامة فهو أول من خوطب بالدين والامة أوائل أول وزير لقب بألقاب كثيرة كالدولة والدين وأمين الملة وشرف الملك وعلم الدين وشرف الدين وسعد الملة وتاج الملة وغير ذلك هو أبوسعيد وزير جلال الدين بن بويه الديلى بعد الاربعمائة وقيل غير ذلك آوائل السيوطى أول من منع من الملوك أن يسمى أحد تحت دولته من أمير الامراء ووزرائهم بالملك والسلطان ملوك العثانية وصناديد سلا طينهم كما سمى كثير من ملوك الديالمة والسلحجوقية والغزنوية وغيرهم من الدول فتكبر واعلى الخلفاء بسبب ذلك كما ذكر فى التواريخ أول من سمى شيطا نا من الجن الحرث أبومرة فاشقى الله ابليس وذريته به فابلسه أى طرده من رحمته ومنه تفرعت الشياطين باجمعها من الفتوحات المكية أول ولدآدم عليه السلام سمى عبد الرحمن فمات ثم صالحافات وفى صحيح الترمذى عن سمرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حملت حواء طاف بهاابليس وكان لايعيش لها ولد فقال سميه عبدالحرث فانه يعيش فسمته عبدالحرث وذلك من وحى الشيطان أخرجه السيوطى أول من لقب بهرمس الهرامسة أى حكيم الحكماء وهو الهرمس الاول أعنى ادريس عليه السلام قال الحكماء لهرمس الاول ثلاث مناصب نبوة آدمية وحكمة الهية وسلطنة أرضية وكان له تجرد ملكى وسياحة فلكية عرج الافلاك وشاهد أطوارها وأدوارها قد غلبت روحانيته على بشريته فصاركثير الانسلاخ عن البدن وصاحب المعراج الملكى خالط الملائكة الكرام والارواح المجردة وقيل انه لم ينم مدة يت عشرة سنة ولم يأكل حتى بقى عقلا مجرد اوروحانيته فى فلك الشهس وهو قطب الافلاك كما أشار تعالى بقوله ورفعناه مكانا عليا تحته سبعة أفلاك وفوقه سبعة أفلاك كما قاله الشيخ الاكبر فى الفص الادريسى ارمواول من كتب الكتب فى أرارالهيا كل وأدو ارالافلاك وألوارالارواك الجزنة واول
صفحه ۸۲