============================================================

ف الثانية وابزدقيق العبدفى السابعة وعر البلقيى فى التنامنة *أقول والامام لغريد والحبرا الوحيد من المصريين لاشك عندى انه المبعوث على رأس المائة التاسعة أعنى جلال الدين السيوطى نفعنا الله به دنيا و آخرة وقال الغز الى عن نفسه انه المبعوث على رأس المائة الخامسة وعلى رأس كل مائقرجال مبعوثون في أقطار الارض من العلاء والمبعون من الافراد الكمل من الاولياءسرا وجهر ايراوبحرا الشيخ الاكبر والمسلك الاذفر والكبريت الاجر علي رأس المائة السبادسة كما أخبر عن نفسه انه بعث لحتم الولاية الحاصة على رأس المائة السادسة والميعوث على رأس المائة التاسعة من الملوك السلطان سليمان بن سليم خان عليهم الرحمة والرضوان قال أهل التحقيق لكل دولة من دول الملوك خاتم لا يلزم أن يكون فى آخرهم بل يشترط كونه منفرد ابعض الفتوحات وكثرة الخطب فى زماته سمعت من الثقات أن السلطان سليمان تفرد بين الملوك العثمانية بالنتوح حتى حدن فى دولته مقد ارعشرة الاف خطبة فعدت ووجد ثلث الخطب والفتوحات في زما نه وكفاء بذلك فرا أول الابياء خلقاسيدنا يحمد صلى الله عليه وسلم كما قال كنت أول الابيله خلقا وآخرهم بعنا وعن كعب الاحبا رلما أراد الله تعالى أن يخلق جسد سيد نا محمد صلى الله عليه وسلم جاء سيد ناجبريل بقبضة نقية بيضاء من نور الارض من موضع قبره وكانت تلك القبضة فى موضع الكعبة فغسلت فى آنها رالجنة ومجنت بماء الرحمة وطيف بها عوالم الملكوت حتى عرفت الملائكة اسمه ونعته قبيل اسم آدم بألفيعام ولذا قال عليه الصلاة والسلام كنت نبياو آدم بين الماء والطين أول ماخلق الله تعالى من الاجام جوهرة قدتلا كلان فبكانت طينة بيد نامحمد على الهعليه وسلم نه ونغر الها بالهيبة فصارت ماء وكان عرشه على الماء قبل أن يخلق السموات ثم تموج الماء قلق الارض منه فسكان يتلا لانور الطينة النبوية لاهل السماء كالقرلا هل الارض ثم خلق من الارض طينة آدم فكان يتلا ثلا نوره من جيهته وكان نوره صلى الله عليه وسلم مع اسمه الشريف فى كل موضع من الجنة وعلى نحور الجور لعين وجبين الملائكة وساق العرش وأبواب السموات وكان فى الارض فى موضع فبره غالبا على تور الشمس حتى انتقل الى جبين آدم حين خلق أصول التوارخ أول مابد وسرى من حيضرة الكمون نورسيد نامحمد صلى الله عليه وسلم وهو أه لا قتل قابيل أخاه هابيل اغتم آدم بذلك فأمره الله تعالى أن يغشى زوجته وأوجى اليه قم فتطهر وتطيب وتوضا وصل واغش ز وجتك على طهارنة فانى مخرج منلك نورى أجعله فاتم الانبياء وخيارالخلفاء وآختم به الزمان فواقع ادم حواء عند ذلك فحملت لوتها وأشرق نوره بجينها فوضعت شينا عليه السلام ثم انتقل نوره صلى الله عليه وسلم من صلب طيب الى طا هر جنتى أخرجه من بين أبويه لم يلتقبا على سفاح قط صلى الله عليهم أجعين أول من قال بلى يومالب بربكم روج رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أشار فى الحديث المشهور أول ماخلق الله روحى أول ماخلق الله نورى قال أهل التحقيق لاشك انهصلى الله عليه وسلم مبدأ كل كمال ومنشايل خجال وله السبق والتقدم والفتح والختم ظاهرا وباطنا فى جمبع الفضائل والكمالات كما ورد أول بماخلق الله جوهرة يعنى عنصره الشريف مقدم على عو الم العنصرية رتبة وظهورا وروجه الاعظم البقنمهل عرام الارواح تبة وظهرا وكذل ورمقد فى انوار وعقدهف النقول كما

صفحه ۲۰