============================================================
13 الن الكه ف التواك و ال اللم ف كه اسراد الكو اكب فا نبه اله ادون السل بقدر ئلاث فراسخ وهو موج مكفوف قائم فى الهواء باذن الله تعالى لا تقطر منه قطرة والبحاركلها ساكنة وذلك الحرجار فى سرعة السهم متد كا ته جبل مدودبين المشرق والمغرب تجرى الشمس والقمر والخنس فيه كما قال تعالى كل فى فلك يسبحون وفى الخبر النبوى لو بدت الشمس من ذلك البحر لأحرقت الارض ولو بدامنه القمر لافتنن به أهل الارض حتى يعبدونه من دون الله كنزا الاسرار أول منازل القمر منزلة الشرطين ثم البطين ثم الثريا الى ثمانية وعشرين منزلة قال تعالى والقرقدر ناه منازل ييت كل ليلة فى منزلة منها فاذا وصل الى آخر منازله عاد كا لعرجون القديم وهو العرق الذى فيه الشماريخ اذاييس وتقوس واصفر فشبه القرفى دقته وصفرته به كتز الاسرار أول الارضين التى نحن فيها وهى سيدة الارضين وسيدة السموات السماء التى فيها العرش وسبع أرضين بعضهن تحت بعض و بين كل أرضين خمسمائة عام وكثافتها مثل ذلك كمسافة السمهء ثم الارض الثانية فيها الريح العقيم ثم الثالثة فيها حجارة النار ثم الرابعة فيها كبريت النار ثم الخامسة فيها حيات النارثم السادسة فيها الزبانية ثم السابعة فيها ابليس الا بالسة وعن مجاهد سجين صخرة تحت الارض السابعة فيها كتاب الفجار وعن ابن عمر رضى الله عنهما تحت الارض الثالثة من الجن لوظهر والكم لم تروا معهم نور الشمس على كل زاوية منها خاتم من خواتم الله على كل خاتم ملك من الملائكة يبعث الله تعالى اليه كل ييوم ملكا من عنده ان احتفظ بما عندك ولاشك عند أهل السنة فى طبقات الارض خلافا للفلا سفة والى هذا القول مال الزمخشرى وأول الطبقات بالاقاليم من جهة الارتفاع والانخفاض وهو قول لا يعول عليه أول الاقاليم اقليم بابل وخراسان وفارس والموصل وأرض الجبل وله من البروج الحمل ومن النجوم المشترى ثم الاقليم الثانى السند والهند والسودان وله الجدى وزحل ثم الثالث اقليم مكة والمدينة والحجاز واليمن ومابينهما وله العقرب ثم الرابع اقليم مصروا فريقية والبربر والاندلس وله الجوزاء وعطا ردثم الخامس اقليم الشام والروم والجزيرة وله الدلووالقمرثم السادس اقليم الترك والديلم والصقالبة وله السرطان والمريخ ثم السابع اقليم الصين والدبيل ولاهل الهيئة والنجوم وأصحاب التاريخ اختلاف واضطراب فى تعين الاقاليم السبعة وأخرب الشيخ من طريق الدنياسبعة أقاليم ستة ليأ جوج ومأجوج ولجميع الناس اقليم واحد ذكره السيوطى فى الهيئة السنية أول ماخلق الله تعالى العرش اختلف العلماء فى أول المخلوقات من العناصر الاربعة الكونية اللطيفة الملكية فقيل العرش لانه ألطف العناصر الجسمانية وهو سقف الجنان والكرسى فراشه وقيل الهواء وقيل الماء وقيل العماء وهو السحاب الرقيق قال الامام ابن العربى فى القانون الكلى والاول أصح لانه ثبت عن ابن عباس رضى الله عنهما ان أول ماخلق الله تعالى العرش وكان على الماء فارتفع بخار الماء ففتق منه السموات ثم خلق الله تعالى اللوح والقلم وعنه أيضا ان اللوح الذى ذكر فى القرآن هو فى جبهة اسر افيل عليه السلام من كنز الاسرار أول ماخلق الله تعالى من الملائكة الرؤس الاربعة أعنى جبريل وميكائيل واسرافيل وعزرائيل ولكل منهم أشياع وجنود لا يحصى عددهم ولامدة أعمارهم الا الله كما قال سبحانه وتعالى ومايعلم اجنردربذن الاهو * (فأمتلطليفة) اختلف الفقلاء فى حقبيقة للائكة فذهبأهل الخانها محرز
صفحه ۱۳۸