مجيء الذّئب، وتَذَاءَبْتُ للناقة على تفاعلت: إذا تشبّهت لها بالذّئب في الهيئة لتظأر على ولدها، والذّئبة من القتب: ما تحت ملتقى الحنوين «١»، تشبيها بالذّئب في الهيئة.

ذُدْتُهُ عن كذا أَذُودُهُ. قال تعالى: وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودانِ

[القصص/ ٢٣]، أي:

تطردان، ذودا، والذَّوْدُ من الإبل: العشرة.

قال تعالى: اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُمًا

[الأعراف/ ١٨]، أي: مذموما. يقال: ذمته «٢» أذيمه ذيما، وذممته أذمّه ذمّا، وذَأَمْتُهُ ذَأْمًا.

تمّ كتاب الذال

(١) قال في اللسان: والذئبة من الرّحل والقتب: ما تحت مقدّم الحنوين، وهو الذي يعضّ على منسج الدابة. اللسان (ذئب) .

وقال: والحنوان: الخشبتان المعطوفتان اللتان عليهما الشّبكة، ينقل عليهما البرّ إلى الكدس ا. هـ. اللسان (حنا) .

(٢) يقال: ذامه يذيمه. القاموس: ذيم.