والضمير في قولهم ربه رجلًا نكرة مبهم، يرمي به من غير إلى مضمر له، ثم يفسر العدد المبهم في قولك عشرون درهمًا ونحوه في الأبهام والتفسير والضمير في نعم رجلًا.

وإذا كنى عن الأسم الواقع بعد لولا وعسى فالشائع الكثير أن يقال لولا أنت ولولا أنا وعسيت وعسيت قال تعالى: " لولا أنتم لكنا مؤمنين " وقال: " فهل عسيتم ". وقد روى الثقات عن العرب لولاك ولولاي وعساك وعساني وقال يزيد بن أم الحكم:

وكم موطن لولاي طحت كما هوى ... بأجرامه من قلة النيق منهوي