169

Mudhakkira Fiqh

مذكرة فقه

ویرایشگر

صلاح الدين محمود السعيد

ناشر

دار الغد الجديد

ویراست

الأولى

سال انتشار

۱۳۲۸ ه.ق

محل انتشار

مصر

سجود السهو

سجود : مضاف.

السهو: مضاف إليه من باب إضافة الشيء إلى سببه. أي : السجود والذي سببه السهو.

معنى السهو: هو النسيان أو الغفلة.

١ - النسيان، يقال: سها الرجل في صلاته أي: نسي.

٢ - ويطلق السهو على: الغفلة، ولقد قال تعالى: ﴿الَّذِينَ هُمْ عَنِ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ [الماعون: ٥] السهو هنا بمعنى: الغفلة.

الذي يذم عليه الإنسان، هو النسيان بمعنى: الغفلة، أما السهو بمعنى: النسيان فمن طبيعة البشر، كما قال النبي ﷺ: ((إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون))(١) وهذا لا يؤاخذ عليه.

وسجود السهو عبارة عن: سجدتين في آخر الصلاة، إما قبل السلام أو بعده يقصد بها ترقيع ما حصل في الصلاة من خلل.

أسباب سجود السهو ثلاثة:

١ - زيادة:

كركوع الإنسان مرتين، وينقسم إلى زيادة فعل، وزيادة قول.

٢ - نقص:

كنسيان قول: ((سبحان ربي العظيم)) في الركوع.

والنقص ينقسم إلى ثلاثة أقسام هي:

أ - أن يكون ركنًا: فيجب عليه أن يأتي بالركن، ثم يسجد للسهو.

(١) متفق عليه: رواه البخاري (٤٠١) ومسلم (٥٧٢) والنسائي (١٢٤٢ - ١٢٤٤ - ١٢٥٦ - ١٢٥٩) وأبو داود (١٠٢٠، ١٠٢٢) وابن ماجه (١٢٠٣، ١٢١١) وأحمد (٣٥٩١، ٣٩٧٣، ٤٠٢٢، ٤١٦٣، ٤٢٧٠، ٤٣٣٥) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.

169