399معترك الأقران في إعجاز القرآنمعترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)جلال الدین سیوطی - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قویراستالأولى ١٤٠٨ هـسال انتشار١٩٨٨ مژانرهاMeanings of the Qur'aninimitability of the Quran•مناطقسوریهمصرعربستان سعودیهندیمنمراکشسنگال•امپراتوریها و عصرهاممالیکطاهریان (جنوب یمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسیانسلاطین دهلیوالأماني الأكاذيب أيضًا.ومنه قول عثمان: ما تمنّيْت منذ أسلمت.ومنه قول بعض العرب لابن دَأب وهو يحَدّث: أهذا شيء روَيتَه أم شيء تمنّيْته، أي افتعلته.والأماني أيضًا: ما يتمناه الإنسان ويشتهيه.(أيّدناه) قوّيناه.(الأبُ) من له ولادة، والعرب تجعل العمّ أبًا والخالة أمًّا.ومنه: (ورفع أبَوَيْهِ عَلَى العرْش) .(أسباب) وصلات، الواحد سبب ووصلة، وأصل السبب الحبْل يشدّبالشيء فيجذب به، ثم جعل لكل ما جرَّ شيئًا سببًا.(أصْبَرهم) وصبَّرهم واحد.ويقال: (ما أصبرهم على النار)، أي ما أجرأهم عليها.(ألْفَيْنَا) وجدنا.(أهِلَّة) جمع هلال، يقال له هلال إلى أن يكمل نوره إلى سبع ليال، ثمقمر، ثم بدر لاستدارته، وقيل لمبادرته الشمس بالطلوع إذا غرب.(أفَضْتم) دفعتم بكثرة.(أيام معلومات) أيام التشر يق.والمعلومات: شوّال، وذو القعدة، وعشرينمن ذي الحجة، أي خذوا في أسباب الحج وتهيئوا له في هذه الأوقات من التلبية وغيرها.(الأشهر الحرم) رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، واحد فَرْدوثلاثة سرد.(ألَدّ الخصَام) أي شديد الخصومة.(أَفْرِغ) اصببْ، ومنه: (أفْرِغْ عَليْنَا صَبْرًا) .(أقسِطْ) أعدل.(آتت أكُلَها ضِعفَيْن)، أي ضعفي غيرها من الأرضينأسلَمْتُ وَجهي)، أخلصت.2 / 11کپیاشتراک گذاریپرسیدن از هوش مصنوعی