(فَعيل وفَعيلة) كسر أول فعيل وفعيلة (١): في تصحيح التصحيف وتحرير التحريف للصفدي، نقلًا عن تثقيف اللسان للصقلي: «ويقولون: شِعِير وسِعِيد وبِعِيد وشِهِدت ولعبِت، يكسرون أوائل ذلك كله، والصواب فتح أول كل ذلك». وفيه نقلًا عن تقويم اللسان لابن الجوزي: «العامة تقول: الطِّحين بكسر الطاء والصواب فتحها». منه حفير السيف وفسيخ وجِديد وكِتير وكِبير ومِليح - وفي الريف مّليح - ودِني من دنيء، وشِقي في بعض لغاتهم، وبِليلَة ودِرِيس. وقالوا في الجموع: حِمير ومِعيز. من الأسماء زِكيية ونِصيبة - أي مُصيبة كأنهم توهموها على فعيل فكسروا - فِطير، دِشيش، بِسيسة، وكل ما جاء على فعيلة من الأطعمة إلا عَصِيدة فقد فتحوها، صَفيح أبقوه بالفتح، وشِريط كسروه وضِحيّة العيد. قالوا في اللحم: جِفيط ووِقيع، ولكن قالوا فيه: غَصيب، ففتحوا. وزِكي وعِفي لا فرق بين صحيح الآخر ومعتله، وذلك في الريف، والعامة بمصر والخاصة تفتح بعضه كقولهم: زَكي وفَهيم.

(١) أنظر المبهج في اسماء الحماسة ص ٢٦ الى آخرها .. المزهر ٢: ٤٨: القاعدة في ذلك. شرح ابن جنى على المازني ٢١: كونه في حرف الحلق، وفيه توضيح، وانظر ٥٢٢ - ٥٢٤ .. كسره عند تميم ان كان ثانية حرف حلق: شفاء الغليل ١٣٦. المحتسب ٢: ٦٩: كسر أول فعيل، وليس حلقى العين، وهو شاذ على ما يفهم. في شرح القاموس، في مادة (شعر) كلام عن شعير، وكونه جائزا ايضا فيما عينه غير حرف حلق، عن الليث. الخصائص ٢: ١٤٢. فقه اللغة (الصاحبي) آخر ص ٢٣. التبريزي على الحماسة ١: ١٤٠. الروض الانف ج ١ اول ص ١٨٥: رئي، وكونه في لغة تميم بكسر أوله .. الخ. القاموس: البعير، وقد تكسر الباء. وفي الشرح: أي في لغة بني تميم.