وعنه داود بن سنان المدني، وصفوان بن سليم، والزهري، ويحيى بن سعيد الأنصاري. قال ابن عبد البر: قدم أبوه مالك من اليمن على دين اليهود ونزل في بني قريظة فنسب إليهم ولم يكن منهم وأسلم. خرج له السيد أبو طالب، والموفق بالله، والأربعة.

المصادر : طبقات الزيدية 1/177، تهذيب الكمال 4/397، طبقات ابن سعد 5/79، التاريخ الكبير 1/2/174، ثقات العجلي 90، الجرح والتعديل 1/1/463، ثقات ابن حبان 4/98، الالإستيعاب 1/212، أسد الغابة 1/245، تهذيب التهذيب 2/22، الاإصابة 1/202.

(139) ذا النون المصري

[... --- 245ه]

ثوبان بن إبراهيم الأخميمي المصري، أبو الفياض، وقيل أبو الفيض، ذا النون المصري، أحد الزهاد العباد المشهورين من أهل مصر، نوبي الأصل من الموالي، كانت له فصاحة وحكمة وشعر، وهو أول من تكلم بمصر في ترتيب الأحوال ومقامات أهل الولاية، فأنكر عليه عبد الله بن عبد الحكم واتهمه المتوكل العباسي بالزندقة، فاستحضره إليه وسمع كلامه، ثم أطلقه، فعاد إلى مصر، وتوفي بالجيزة.

المصادر: الأعلام 2/102، وفيات الأعيان 1/101، ميزان الاإعتدال 1/331، لسان الميزان 2/238، حلية الأولياء 9/336، 10/3، تاريخ بغداد 8/393.

(140) ثوير بن أبي فاختة

[... --- ...]

ثوير بن أبي فاختة (سعيد) بن علاقة القرشي، الهاشمي، أبو الجهم الكوفي. مولى أم هانئي بنت أبي طالب، وقيل: مولى زوجها جعدة بن هبيرة، كان أبوه سعيد بن علاقة من كبار التابعين وعدولهم، قال ابن عدي: قد نسب إليه الرفض !!!. وقال الحاكم النيسابوري: لم ينقم عليه إلا التشيع !!! وقال السيد صارم الدين: روى عن أبيه أنه سمع عليا يقول: لا يحبني كافر ولا ولد زنا. وعده صاحب معجم رجال الحديث: في أصحاب زين العابدين، والباقر، والصادق، روى له الترمذي، وهو يروي عن زيد بن أرقم، ويحيى بن جعدة بن هبيرة، وأبيه.

وعنه، إسرائيل بن يونس، والثوري، والأعمش، وشعبة. قال ابن حميد والسيد صارم الدين وابن حابس: (من ثقات محدثي الشيعة). خرج له المرشد بالله، وأبوه، والترمذي.

المصادر: طبقات الزيدية خ1/179، الفلك الدوار 207، أعيان الشيعة 4/26، معجم رجال الحديث 3/414، تهذيب الكمال 4/429، تهذيب التهذيب 2/32، التاريخ الكبير 2/183، ضعفاء النسائي 7، ثقات العجلي 91، الجرح والتعديل 1/472، طبقات ابن سعد 6/326.

صفحه ۶۰