الأحطام: بطن من بجيلة من الفحطانية، ينتسبون الى أحطام بن عبلة. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ٧٥- ١) الإِحفاة: من عشائر وادي الشعير، من عتيبة إحدى قبائل الحجاز، نزلوا في برقة من وادي الشعير الشرقي، وانتشروا في القرى المجاورة لها، وهي: برقة، دير شرف، سبسطية، الناقورة، بيت أمرين، سيلة الظهر، بزارية، نصف اجبيل، واجنسنية، وقد تفرعوا الى: صلاح وأبي عمر وغلس والحاج. (تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٣) الأحلاف: بطن من ثقيف، من العدنانية، وللأحلاف وقعة عظيمة في شعب الأنان، على بني مالك من ثقيف، وعلى حلفائهم من بني يربوع من بني نصر ابن معاوية. (معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ١٩٧. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ١٢٩. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ٢) الأحلاف: يطلق هذا الاسم على أسد وغطفان، وسموا بذلك لأنهم تحالفوا على التعاضد والتناصر. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ٢) الأحلاف: بطن من دارم بن تميم، من العدنانية، وهم: عبد الله بن دارم، وكان لعبد الله هذا من الولد: عدس، مرّة، حارثة، ربيعة، خباب، عبد الله، ومالك، وجميع بنيهم يطلق عليهم الأحلاف، غير بني عدس، سموا بذلك لأنهم تحالفوا جميعا فصاروا يدا واحدة على عدس. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ٧٥- ٢) الأحلاف: فرقة من تنوخ، من القحطانية. وقال ابو عبيد: هم من جميع احياء العرب. (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ١) الأحلاف: قوم من ذوي منصور، من عرب المعقل بالمغرب الأقصى، وهم: العمارية والمنبات، كانت مواطنهم مجاورة لأولاد حسين من ناحية الشرق، وفي مجالانهم بالقفر تافيلات وصحراؤها، وبالتل ملوية وقصور، طاط، تازى، بطوية، عساسة، وكانت لهم الأتاوات والاقطاعات السلطانية، وكانت بينهم وبين أولاد حسين فتنة، وتجمعهم العصبية في فتنة من سواهم. (تاريخ ابن خلدون ج ٦ ص ٦٧) الأحلاف: بطن من آل بشار بطن من آل بشار إحدى عشائر الحجاز البدوية، وكانوا معدود بن في حلفاء آل فضل من عرب الشام. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ٢) الأحلاف: بطن من زهران إحدى قبائل عسير، فيه أربعة أفخاذ: