أبو الفداء: من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال: وليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم [١] . (العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٥٦. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ١. تاج العروس للزبيدي ج، ص ٢٩٣) أُحاظة: انظر وحاظة. الأحامدة: قبيلة كبيرة من بني سالم، من حرب، تقيم بين المدينة وينبع الحجاز، وتشمل الصّميدات، والفضلة، والضحارنة [٢] ويعيشون من تربية الإبل، وكانت لهم مرتبات من الدولة العثمانية والحكومة المصرية، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على الحج. (دليل الحج لمحمد صادق باشا ص ٦٧. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج ١ ص ٧٣ وج ٢ ص ٤٢، ١٠٣. الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥١ الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص ١١٠. تاريخ سينا لنعوم شقير ص ٦٦٣. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٤٢. عشائر العراق للعزاوي ص ٣٠٩ مذكراتي لفايز غصين ص ٢٤١. التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي بن داود الموصلي ج ١ ص ntlarevoltearabe LEugeneJung -Lespuissances ٢٥٢ الأحامدة: بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، والمرتاحية، من الديار المصرية. (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ٧٥- ١. البيان والاعراب للقريزي ص ٦٤) الأحامدة: بطن من جرم طيّء، من القحطانية، كانت منازلهم في غزة بفلسطين (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٧٥- ١) الأحامدة: بطن من النعيمات بالكرك ينقسم الى أربعة أفخاذ: البريقات، الشلوح، الرواشدة، والهواورة. (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٣٥٩) الأحب: قبيلة من بني عذرة بن زيد اللات. (تاج العروس للزبيدي ج ٤ ص ٢٢١ الأغاني للأصفهاني) . الأحجار: بطون من بني تميم. (القاموس للفيروزآبادي ج ٢ ص ٥. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ١٢٧. لسان العرب لابن منظور ج ٥ ص ٢٤٣) أحْجَن: قبيلة من بني نصر، من الأزد، من القحطانية. (الاشتقاق لابن دريد ص ٢٨٨) أحداد: بطن من طيء. (الصحاح للجوهري ج ١ ص ٢٢٢) الأحسنة [٣]: من عشائر الشام من مسلم، من الوهب. يعدون ٤٠٠ بيت،

[١] نهاية الأرب للقلقشندي. [٢] مرآة الحرمين ج ٢ ص ١٠٣. وقال شرف البركاتي: ومن الأحامدة الشواربية القاطنين بقليوب مصر. [٣] عشائر الشام. وفي غيرها من المصادر: الحسنة