الكردري أَنبأَنَا بدر الدّين عمر بن عبد الْكَرِيم الورسكي أَنبأَنَا ركن الْإِسْلَام عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْكرْمَانِي أَنبأَنَا نجم الدّين أَبُو بكر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد أَنبأَنَا أَبُو عبد الله الزوزني أَنبأَنَا أَبُو زيد الدبوسي أَنبأَنَا أَبُو حَفْص الأستروشني أَنبأَنَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن خضر النَّسَفِيّ أَنبأَنَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الْحَارِثِيّ أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أبي حَفْص الْكَبِير أَنبأَنَا أبي أَنبأَنَا مُحَمَّد بن الْحسن عَن أبي حنيفَة وَعَن غَيره زيادات مُحَمَّد ١٠ - كتاب التَّقَصِّي لأبي عمر بن عبد الْبر وَهُوَ جمع مَا فِي الْمُوَطَّأ من الْأَحَادِيث المرفوعة مَوْصُولا كَانَ أَو مُنْقَطِعًا مُرَتبا على شُيُوخ مَالك أخبرنَا بِهِ الشَّيْخ أَبُو إِسْحَاق التنوخي مشافهة وتاج الدّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخَرَّاط إِذْنا بالإسكندرية قَالَا أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن جَابر الْقَيْسِي قَالَ الثَّانِي سَمَاعا وَقَالَ الأول إِن لم يكن سَمَاعا فإذنا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الغماز أَنبأَنَا أَبُو الرّبيع سُلَيْمَان بن سَالم الكلَاعِي أَنبأَنَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن سعيد بن زرقون أَنبأَنَا أَبُو عمرَان مُوسَى بن أبي تليد سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو عمر يُوسُف ابْن عبد الله بن عبد الْبر سَمَاعا قَالَ شَيخنَا الأول أَنبأَنَا بِهِ عَالِيا أَحْمد بن أبي طَالب إِذْنا عَن جَعْفَر بن عَليّ عَن السلَفِي عَن أبي عمرَان بِهِ وأنبأنا بِهِ أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْمَكِّيّ شفاها عَن إِمَام الْمقَام أبي أَحْمد الطَّبَرِيّ عَن الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن يُوسُف بن مسدي قَرَأت على الْحَاكِم أبي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ الْمَعْرُوف بِابْن اللبسي أَنبأَنَا أَبُو مَرْوَان عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عبد الْملك بن قزمان سَمَاعا أَنبأَنَا الْحَافِظ أَبُو عَليّ الغساني سَمَاعا أَنبأَنَا ابْن عبد الْبر بِهِ ١١ - كتاب الملخص لأبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن خلف الْقَابِسِيّ وَبِه إِلَى ابْن مسدي قَالَ كتب إِلَيْنَا الْخَطِيب أَبُو جَعْفَر أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْحِمْيَرِي عَن الإِمَام أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْمَازرِيّ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد اللَّخْمِيّ بالقيروان إجَازَة أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ ابْن مُحَمَّد الْقَابِسِيّ إجَازَة وَهُوَ من طَرِيق عبد الرَّحْمَن بن الْقَاسِم عَن مَالك قَالَ ابْن مسدي هَذَا الْإِسْنَاد كل مَا للمذكورين من التواليف والمرويات قَالَ ابْن مسدي وَأخْبرنَا أَبُو الْخطاب أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن عمر بن وَاجِب الْقَيْسِي سَمَاعا عَلَيْهِ أَنبأَنَا أَبُو الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن هُذَيْل أَنبأَنَا أَبُو دَاوُد سُلَيْمَان بن نجاح أَنبأَنَا أَبُو عَمْرو الداني عَن مُؤَلفه قَالَ وأنبأنا عَليّ بن عبد الله بن سَلامَة عَن السلَفِي أَنبأَنَا يُونُس بن مُحَمَّد بن مغيث فِي كِتَابه أَنبأَنَا حَاتِم بن مُحَمَّد الطرابلسي قِرَاءَة عَلَيْهِ سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة أَنبأَنَا الْقَابِسِيّ سَمَاعا عَلَيْهِ سنة اثْنَيْنِ وَأَرْبَعمِائَة بالقيروان ١٢ - مُسْند الشَّافِعِي رَحمَه الله تَعَالَى وَهُوَ عبارَة عَن الْأَحَادِيث الَّتِي وَقعت فِي مسموع أبي الْعَبَّاس الْأَصَم على الرّبيع بن سُلَيْمَان من كتاب الْأُم والمبسوط التقطها بعض النيسابوريين من الْأَبْوَاب أخبرنَا أَبُو عَليّ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الزفتاوي ثمَّ الْحِيرِي سَمَاعا عَلَيْهِ سوى من كتاب الْمَنَاسِك إِلَى قَوْله كتاب اخْتِلَاف الحَدِيث وَهُوَ قدر الرّبع مِنْهُ ففاتني سَمَاعي عَلَيْهِ وقرأت قدر نصفه وَسمعت بَقِيَّته على أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد الدِّمَشْقِي قدم