وكذلك ذكره ابن الأعرابى، وأنشد لعرفطة «١» بن الطّمّاح الأسدىّ:

بنفسى من تركت ولم يوسّد ... بجنب إراب وانطلقوا سراعا

وقال الفرزدق:

وردوا إراب بجحفل من وائل ... تحت العشىّ ضبارم الأركان

بضمّ أوّله وبالطاء المهملة: ماء لطيّئ «٢»، وقد ذكرته بشواهده فى رسم تعشار، فانظره هنالك.

موضع بين بلاد طيّىء وبلاد بنى عامر، بضمّ أوّله، على وزن فعال، قال زيد الخيل، وكانت بنو عامر أغارت عليهم، فنذرت بهم طيّئ، فاقتتلوا، فظهرت عليهم طيّئ، فقال:

ولمّا أن بدت لصفا أراق ... تجمّع من طوائفهم فلول

بفتح أوّله، على لفظ جمع أراكة: موضع بعرفة. روى مالك، عن علقمة بن أبى علقمة، عن أمّه: أن عائشة أمّ المؤمنين كانت تنزل بعرفة «٣» بنمرة، ثم تحوّلت إلى الأراك. فالأراك من مواقف عرفة من ناحية الشام، ونمرة من مواقف عرفة من ناحية اليمن. وروى جابر بن عبد الله أن رسول الله ﷺ أمر بقبّة له من شعر، فضربت بنمرة فى حجّته.

[اقرأ أروم] .

بضم أوّله وتشديد ثانيه، بلد مذكور فى رسم السّيسجان.