والدَّخيس، من العَدَدِ: الْمُكْتَنزُ، المجتمعُ، وقال العَجّاج:

وقد تَرَى بالدّارِ يَوْمًا أَنَسا ... جَمَّ الدَّخيسِ بالثُّغورِ أَحْوَسا

والدّريسُ: الخَلَقُ من الثَّياب. ويُقالُ: كَبْشٌ رَبيسٌ، أَي: مكتَنِزٌ أَعْجَرُ. والرَّبيسُ: الدّاهيَّة. ويُقالُ: لا آتيكَ سَجيسَ عُجَيْس وسَجيسَ الأَوْجَسِ والأوجُس، معنى هذا كُلَّه واحِدٌ، أَي: أبَدًا. والسَّديسُ: السَّنُّ قبل البازِل. والسَّديسُ: السُّداسِيّ، والسَّديسُ: السُّدُس. والسَّريسُ: الَّذي لا يَأتي النَّساءَ، قال أَبو زُبَيْدٍ الطّائِيَّ:

أَفي حقٍّ مواساتي أَخاكم ... بمالي ثم يَظْلِمُني السَّريسُ

[والعجيس: الَّذي لا يَأْتِي النَّساءَ]

والعَليسُ: لَبنٌ يُصَبُّ على مَرَقٍ كائِنًا ما كان. والغَميسُ: الغَميرُ. والفَريسُ: حَلقةٌ من خَشَبِ تُشدُّ في رَأْسِ الحَبْل. والقبيسُ: الفَحْل الَّذي يُلقحُ سَريعًا. يُقال في المَثل: "لَقْوَةٌ صادَفتْ قبيسا" ويُقالُ: سَمَكٌ قَريسٌ. ويُقالُ: أَصَبح الماءُ قريسًا وفارِسًا. والقليسُ: بناءٌ كان أَبْرَهةُ بَناه باليَمَن.