محله الصدق. وروى عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. قلت: وله عن الليث بن سعد، ويعقوب القمي (١) . وعنه الحسين بن الحسن المروزي بلدية، ومحمد بن عبد الرحمن السعدي، وهو خراساني، مروزي جليل. ٨٨ - إبراهيم بن الزبرقان عن مجالد. وثقه ابن معين. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. روى عنه أبو نعيم. ٨٩ - إبراهيم بن زرعة عن عمرو بن واقد. عن عمرو بن واقد. لايعرف (٢) . كأنه دمشقي. روى عنه محمد بن وهب بن عطية (٣) . ٩٠ - إبراهيم بن زكريا، أبو إسحاق العجلي البصري الضرير المعلم عن همام ابن يحيى، وخالد بن عبد الله وغيرهما. وهو العبدسى، وهو الواسطي (٤) . وعبدسى: من قرى واسط. قال أبو حاتم: حديثه منكر. وقال ابن عدي: حدث بالبواطيل. وعنه محمد بن سنجر الجرجاني الحافظ، ومحمد بن إسماعيل الصائغ، وطائفة. ومن بلاياه، عن همام، عن قتادة، عن قدامة بن ضمرة، عن الأصبغ بن نباته، عن علي - مرفوعًا: اللهم اغفر لمتسرولات أمتي. وقد ذكر ابن حبان إبراهيم بن زكريا فقال: يروى عن مالك، وأبي بكر ابن عياش. وعنه إبراهيم بن راشد، ومحمد بن عبيد الله القرشي. وقال: يأتي عن مالك بأحاديث موضوعة. وقال في نسبته أبو أحمد بن عدى العبدستائى (٥) . قلت: وأقدم شيخ له شعبة.

(١) بضم القاف وتشديد الميم (اللباب) . (٢) ل: لا يكاد يعرف. (٣) أمام هذه الترجمة في المخطوطة: " حاشيه " فيها قال ابن أبي حاتم: إبراهيم بن زرعة ابن إبراهيم الثوري روى عن عمرو بن واقد، وروى عنه محمد بن وهب بن عطية الدمشقي. سئل أبي عنه فقال: شيخ. وقال البخاري: كان من مسلمة أهل الكتاب. بعد في الشاميين (ورقة ١٣) . (٤) الضبط في المخطوطة. وفي ل: عبدس. وفي هـ: من قرى واسطة. (٥) ل: العبد يأتي. (*)